Волна – Глава 5: Перпендикулярные реальности, гиперкубы и другие странные явления…

Поддержите нас и купите книгу Волна (том 1) в мягком переплёте.

Новый перевод. Обновлено: 30.08.2016

Между демонстрационным сеансом MUFON в марте 1995 года и визитом доктора Сантилли в мае того же года кассиопеяне представили нам ещё одну необычную концепцию, которая, судя по всему, имеет отношение к Волне. Я не привела её здесь в хронологическом порядке, потому что чувствовала, что это могло бы отвлечь от ряда событий, ставших результатом наших взаимодействий с MUFON. Но, в некотором роде, это связывает эти события, хотя связь стала очевидна лишь позже.

На этом сеансе кассиопеяне снова необычным образом подняли тему, которая привела нас, шаг за шагом, к идее, которую мы должны были понять, и на сей раз Терри был катализатором. Я думаю, что будет лучше, если я процитирую её здесь в том виде, в каком она состоялась, без каких-либо комментариев, которые я оставлю на потом. Я выделила несколько комментариев жирным шрифтом, на которых я остановлюсь позже.

29 апреля 1995 года

В: (Л) Сегодня вечером мы начинаем немного позже обычного…

О: Терри, это был октябрь 1964 года?

В: (Л) К чему относится этот вопрос?

О: Спроси Терри! Озеро, жёлтые и коричневые кирпичные здания, прохладный день, заборы, большой цилиндр кобальтового цвета, пульсация…

В: (Т) Мне было, наверное, 14 лет. Я был в девятом классе… двоюродный брат моего отца жил на озере Кьюке, и мы частенько туда ездили… заборы? Не припоминаю. Извините. Ничего в голову не приходит.

О: Мы видим образы… Теперь мы видим дома викторианской эпохи, зелёную остроконечную крышу… поле… коричневые кирпичные здания…

В: (Т) Октябрь?

О: Это мы тебя спросили.

В: (Т) Тёмно-синий? (Дж) Кобальтово-синий. (Т) Тёмно-синий, почти чёрный цвет? (Дж) Кобальтовый — это ярко-синий.

О: Кобальтовый — это металлический тёмно-синий.

В: (Т) Что ещё, моего брата не было дома… Я знаю, о чём вы говорите! Да, я видел кое-что. Я не знаю точно, было ли это в октябре 1964 года, но припоминаю, что видел это!

О: Хорошо, наконец-то мы продвигаемся… как ты думаешь, что случилось с тобой в тот день?

В: (Т) Я не помню ничего, кроме того, что видел объект; он появился, проплыл над домом, а затем улетучился в другом направлении. Вот и всё, что я помню. Я стоял снаружи, наблюдая, как он прилетел и улетел. Я наблюдал его в течение весьма длительного времени.

О: Как выглядели окрестности?

В: (Т) Ничего примечательного. Обычный район. Я не помню…

О: Опиши…

В: (Т) Это был небольшой пригород, построенный в 50-х годах, на краю городских окраин Рочестера рядом с офисами компании Кодак. По другую сторону улицы находилось поле со школьным двором, окружённое забором. Большое двухэтажное коричневое здание начальной школы, коричневый или красный кирпич… помню, что я ходил туда. Я не знаю насчёт жёлтых кирпичных зданий, но наш дом был зелёным в то время, а дом соседа — жёлтым с белой резной отделкой по краю крыши. Крыша не была остроконечной, хотя и выглядела таковой. Небольшие торцы возвышались над дверьми почти всех зданий. Двери выходили на улицу. С другой стороны школьного двора был стадион, стадион для футбольных игр Аквинского института. Какие-то пустыри и один из последних остававшихся лесных участков в границах города, который, однако, не был парком… железнодорожные пути приблизительно в пяти кварталах на восток. Озеро, озеро Онтарио, Рочестер прямо напротив него, мы были приблизительно в семи–восьми милях от него, возможно в десяти. Я обычно ездил туда и обратно на велосипеде… Сам район выглядел обычно, когда я наблюдал за той штукой, пролетающей над полем. Я помню мою мать, не знаю, был ли там мой брат, но моя мать и соседка были там. Соседка стояла перед домом и разговаривала; они позвали меня, потому что я был в доме и смотрел телевизор. Я не знаю, был ли это октябрь, потому что было всё ещё тепло и солнечно. Эта штука прилетела высоко с запада, над полем у стадиона, снизилась и направилась прямо по направлению к нам. Я думал, что она летит прямо на нас. Она не двигалась на нас, пока мы не посмотрели на неё…

О: Двигалась.

В: (Т) Верно. Двигалась в нашем направлении. Она, как показалось, изменила направление, когда я вышел и начал смотреть на неё. Она пролетела прямо над головой и…

О: Целью был ты.

В: (Т) Целью был я? Не думаю, что меня тогда похитили.

О: Неужели?

В: (Т) Ведь там кроме меня находилось ещё несколько человек.

О: Время «застывает» во время похищения.

В: (Т) Движение объекта напоминало падающий лист, что показалось мне очень странным. Он пролетел прямо над домом на той стороне, где несколько лет спустя со мной что-то случилось, когда я был в подвале. Он был прямо над тем местом дома, где я обычно сплю…

О: Колеблющийся.

В: (Т) Выглядел он точно металлическим, и я тогда жалел, что у меня не было пневматического ружья, чтобы пальнуть по нему; он был не выше 50 футов над землёй. Объект был где-то от 10 до 15 футов в длину и приблизительно 3–4 фута в диаметре. Он напоминал сосиску, закруглённую на обоих концах, но не особо толстую; такой длинный и тонкий. (Ф) Он напоминал хот-дог? (Т) Он выглядел металлическим и был гладким, совершенно гладким. (Л) К чему мы говорим об этом? Очевидно, что эта тема была поднята неспроста. Если Терри был похищен…

О: Перекрёсток.

В: (Л) Это было перекрёстком в жизни Терри?

О: А теперь… связь закончена.

В: (Т) Я не очень понимаю…

О: Вспомни твои недавние сны.

В: (Т) Недавние сны… Мне снилось, как я вошёл в какое-то здание; у меня было что-то, шнур питания или что-то наподобие, выходящее наружу… своего рода соединение… Не могу дальше вспомнить… слишком насыщенные воспоминания. Возможно ли, что со мной недавно что-то произошло, что началось с того самого раннего опыта?

О: Да.

В: (Т) Связано ли это с нашей работой здесь? Но это не та законченная связь, о которой мы говорим?

О: Не совсем.

В: (Т) Законченная связь касается чего-то совсем другого?

О: Взаимосвязана.

В: (Т) Это связано с моей работой?

О: Отчасти.

В: (Т) Это имеет отношение к тому, что я говорю некоторые вещи своим коллегам по работе или кому бы то ни было; когда я говорю о подобных происшествиях и пробую поднять их интерес к этим вещам?

О: Да, теперь давай проанализируем твоих друзей, отношения и события в течение последующих после того случая лет, чтобы увидеть, сможем ли мы «откопать» нечто ошеломляющее!!!

В: (Т) Мы уверены, что это был 1964 год, а не 1974?

О: Терри, тебе лучше знать!

В: (Т) Я спрашиваю просто потому, что тот случай и событие, случившееся зимой в 70-х годах, с голосами за окном и всеми теми странностями, произошедшими той ночью, как мне кажется, больше связаны между собой. Это было примерно в то время, когда я ездил в Аризону, и мой автомобиль странно себя вёл.

О: О, тогда столько всего произошло, верно, Терри? Пришло время всё рассказать.

В: (Т) После окончания школы. Но в те дни я в основном болтался с людьми, с которыми я познакомился в Эдисоне. Том ****, много людей по имени Том. Я имел обыкновение ездить на озеро и кататься вокруг него ночью. Мы просто жгли бензин. Я чувствовал себя хорошо, потому что я много чем занимался, но большинство людей, которых я знал, не ладили с друг другом. Я все ещё делаю это сейчас. Из своего трудного опыта я узнал, что не могу смешивать различные круги моих друзей. Я узнал в то время, что каждый человек из какой-либо группы имеет «двойника» в любой другой группе. Группы могут отличаться, но все они имеют ту же самую структуру. Я всегда был самим собой в каждой группе моих друзей. Ни в одной из этих групп не было кого-нибудь как я; в каждой из них я был одиночкой. Может быть, это связано с тем, что после того, как я получил водительские права, мы стали часто разъезжать по сельской местности? Мы проехали через весь район озер…

Немного.

В: (Т) Мы имели обыкновение ездить через холмы ночью… долгие поездки. (Л) Что-то произошло в одной из этих поездок?

О: Возможно…

В: (Т) Имеет ли это отношение к тому странному городу, через который я проехал однажды ночью и который я никогда не смог найти снова? Есть ли здесь какая-то связь?

О: Да.

В: (Т) Самый странный город, который я когда-либо видел. Вспомните фильмы Дэвида Линча! Как-то ночью я ехал через юго-западную область штата Нью-Йорк. Я тогда уже закончил школу. В то время ещё я часто курил травку, так что многие из моих переживаний недостоверны. Как-то ночью я проезжал через один городок в Южном ярусе в районе Фингер-Лейкс, и это было что-то. Я был проездом во многих маленьких городках, и, как правило, там всегда были люди и кипела жизнь. Не очень много, но, по крайней мере, всегда можно было видеть кого-нибудь на улицах. Было приблизительно девять или десять часов, когда я проезжал через этот городок; там были двухэтажные здания справа от двухполосной главной улицы с небольшим узким тротуаром, и это было подобно движению в каньоне, здания поднимались ввысь как стены. Улица была частично освещена, но это были те небольшие лампочки, которые не дают много света. Там не было абсолютно никого. Ни в одном из зданий, их окна были заколочены и закрыты. Он выглядел как обычный городок и в то же время нет. Это тянулось примерно четыре квартала. Я проехал их, развернулся и снова проехал, потому что не поверил увиденному. Я никогда не смог найти этот город снова, а названия его я не знал.

О: Выясни.

В: (С) Прямо-таки Сумеречная Зона… (Т) Этот город был…

О: Да.

В: (Л) Ты попал в другую реальность. (Т) Это ведь не был настоящий город, не так ли?

О: Нет.

В: (Т) У меня мурашки по коже побежали. И я развернулся и проехал через него второй раз, потому что я не мог поверить, что он там был. (С) Ты был один? (Т) Да, я был в полном одиночестве. Никого со мной не было. Светофор, напоминающий 1920-е годы. Старые уличные фонари… город-призрак в настоящем смысле этого слова. (Л) Что вы, ребята, пытаетесь сообщить нам относительно Tерри или через него? Имело ли это недавнее взаимосвязанное событие, о котором вы упомянули, отношение лишь к нему и произошло лишь в его жизни?

О: Да.

В: (Т) Все мои отношения тогда были с людьми, которые думали, что понимают разные вещи; у них были собственные переживания, которые отличались от переживаний большинства других людей. Я знал, что большинство людей не могли себе их представить или понять. Это не обязательно были переживания похищения, тем не менее они обладали жизненным опытом.

О: Да, но это признак чего-то более существенного.

В: (Т) Может быть, дело в моей способности строить отношения с чрезвычайно различными типами личностей?

О: Всё имеет начало в одной и той же «плоскости».

В: (Л) Другими словами, он строил отношения с другими, подобными себе? И все они происходили из одной и той же плоскости? В смысле «откуда-то ещё»?

О: Приблизительно.

В: (Л) Тот корабль, о котором мы уже говорили… имел ли он отношение к взаимодействиям Терри со всеми этими людьми, с которыми он в дальнейшем подружился?

О: Да, но это не центральный элемент.

В: (Т) Мы все разделяем одни и те же переживания?

О: Приблизительно.

В: (Л) И все они имеют общее происхождение?

О: Да.

В: (Л) И откуда они происходят?

О: Неормм.

В: (Л) Неормм?

О: Это самый близкий английский эквивалент слова.

В: (Л) Это какое-то место?

О: Да.

В: (Л) Где оно находится?

О: Проверь звёздные карты.

В: (Т) Это звезда? Неужели все те, с которыми я строил продолжительные особые отношения, с другой звезды?

О: В перпендикулярной реальности.

В: (Л) Здорово! На чём мы остановились? Мы выяснили, что Tерри испытал нечто под названием «перпендикулярная реальность», которая продолжается на протяжении всей его жизни и, вероятно, будет продолжаться и дальше, верно?

О: Да.

В: (Т) Что такое перпендикулярная реальность?

О: Точка пересечения находится на границе между мирами.

В: (Л) Другими словами, можно мысленно перемещаться вдоль границы между мирами, потому что имеется пересекающаяся с ней реальность. Это верно?

О: Нет. Они сливаются.

В: (Л) Ладно, мы открыли значимость того факта, что Tерри отчасти «пришелец» из перпендикулярной «чужой» реальности, которая вынуждает его создавать отношения с другими людьми, с которыми он разделяет эту перпендикулярную реальность. В чём смысл? [Смех] (С) Чтобы чем-то заняться! (Дж) Это хобби.

О: «Смысл» — это концепция третьей плотности, а ты нуждаешься в «освежающем память» курсе!

В: (Т) «Курс для отстающих от кассиопеян». (Л) Я просто пытаюсь понять, о чём вообще идёт речь. К чему мы пришли?

О: Тогда обучайся, используя то, что мы тебе сообщаем и что уже «скрыто» в тебе, то есть время подобрать ключ!

В: (Л) Мне кажется, что, возможно, каждый на планете делает это прямо сейчас; ведь всегда есть различные группы, которые налаживают связи с другими людьми, с которыми они разделяют «альтернативную реальность». (Дж) Другими словами, нас всех притягивает друг к другу? (Ф) Верно. Это логично. (Л) В таком случае, какую альтернативную реальность мы разделяем, или мы не разделяем никакую альтернативную реальность, и каждый человек — представитель своей альтернативной реальности, отличной от других, и представляет собой точку соприкосновения?

О: Последняя концепция абсолютно верна!

В: (Т) Мы выражаем то общее, что есть в нашей группе?

О: Что мы говорили относительно увеличивающейся силы?

В: (Л) Что касается ключей, я слышала о концепции, согласно которой некоторые люди, или, возможно каждый, имеют внутри себя скрытые частички знания, сохранённые, например, в виде определённых электромагнитных структур в их поле… и образование групп, таким образом, было бы…

О: Подобно сбору частей головоломки.

В: (Л) Мы — части головоломки?

О: Начерти на бумаге перпендикулярно пересекающиеся линии.

В: [Мы достаём бумагу и рисуем фигуру.] (Л) Так?

О: Нет, в виде перевёрнутой «T».

В: [Терри пробует снова.] (Л) Почему бы вам не нарисовать эту фигуру на доске для нас? [Зажимает карандаш рядом с планшетом на листе бумаги].] Хорошо, ребята, рисуем! [Планшет рисует фигуру, представляющую собой внутренний круг, окружённый внешним кругом, связанный с ним семью спицами, очень похоже на колесо телеги.]

В: (Дж) Это что-то вроде круга на полях?

О: Да, был среди них и такой. Означает единство перпендикулярных реальностей.

В: (Л) Был ли город, через который проезжал Tерри, городом одной из перпендикулярных реальностей?

О: Приблизительно. Вам нужны семь спиц.

В: (Л) Снова это число семь! Каждый человек в нашей группе — это спица?

О: Да.

В: (Л) В этой концепции содержится гораздо больше, чем мы пока можем обнаружить?

О: Конечно!

В: (Л) Как только эти семь спиц, представленных определёнными людьми, «встанут на свои места», наши сила/знания возрастут экспоненциально?

О: Этот рост приобретёт взрывной характер.

В: (Т) Хорошо, у нас на бумаге есть изображение с семью спицами. Что нам делать с этим дальше?

О: Вопрос открыт. Всё встанет на свои места, теперь вы должны обдумать значимость этой концепции, а мы должны сказать спокойной ночи!

При перечитывании этого сеанса мне показалось, что «законченная связь», о которой говорили кассиопеяне, могла выражаться в том, что Tерри свёл нашу небольшую группу с группой MUFON, что затем привело к «демонстрационному» сеансу со второй группой MUFON и впоследствии к «сеансу с Сантилли», который позже имел существенные последствия, которые мы не могли предвидеть в то время. Но на самом деле я думаю, что полученные во время этого сеанса подсказки действительно заслуживают более глубокого анализа, особенно все что касается странного звёздного мира, названного кассиопеянами «Неормм». Этот сеанс всё ещё озадачивает меня, и если кто-то имеет какое-то мнение на эту тему, то я буду признательна и выслушаю его.

Немного позже мы снова вернулись к проблеме «перпендикулярных реальностей», и предмет разговора был расширен довольно интересным образом:

17 июня 1995 года

В: (Т) Несколько сеансов назад, когда мы обсуждали «перпендикулярные реальности», вы говорили о произошедшем со мной, а также о том, что я должен был оглянуться на свою жизнь и проанализировать свои отношения с другими людьми с некоторого момента до нынешнего, и вы сказали, что это было связано с перпендикулярной реальностью. Каково определение перпендикулярной реальности?

О: Перпендикулярная реальность относится, прежде всего, хотя и не исключительно, к жизненному пути человека и к тому, как этот жизненный путь соответствует циклу, или колесу, будучи связанным с другими людьми, имеющими схожий жизненный путь. Представь себе колесо, образованное кругом, вписанным в другой круг, смежные сектора которых находятся в совершенном балансе. Это будет наилучшим изображением перпендикулярной реальности, так как она не вовлекает полный опыт одного индивидуума, а скорее групповой опыт индивидуумов для продвижения к высокой цели, если ты понимаешь, что мы имеем в виду. Это то, что мы имеем в виду, когда говорим «перпендикулярная реальность». Представь себе снова круг, вписанный в другой круг, смежные сектора которых абсолютно равны между собой. Это и есть перпендикулярная реальность.

В: (Т) Вы начертили для нас этот символ, разместив семь спиц или секторов между двумя кругами.

О: Верно.

В: (Т) Семь — это оптимальное число?

О: Семь — всегда оптимальное число. Существуют семь плотностей. Это находит отражение во всех областях реальности.

В: (Т) Люди, с которыми я взаимодействовал в то время… они также продолжали делать другие вещи, которые они должны были делать, потому что взаимодействовали со мной в этой перпендикулярной реальности, в которой мы все существовали?

О: Это верно.

В: (Т) Вы также сказали, что каждый из нас в этой группе прибыл из разных перпендикулярных реальностей.

О: Верно.

В: (Т) Значит, в этой самой точке мы объединяем наши различные перпендикулярные реальности, чтобы учиться на опыте друг друга?

О: Можно сказать и так.

В: (Л) Как-то было сказано, что внутренний круг представляет собой связь с нашей реальностью, в то время как внешний круг и соединяющие сектора являются теми элементами, с помощью которых перпендикулярная реальность «связана с Волной». Подразумевается ли в этом утверждении, что формирование этого канала через перпендикулярные реальности способствует приближению этой волны и приносит эти перемены, этот пространственный сдвиг, или изменение плотности, и это именно то, что делается и в других местах?

О: Шесть вопросов в одном — прими наши поздравления! [(Т) Ещё один вопрос, и ты получила бы абсолютно перпендикулярный вопрос! ] Здорово!

В: (Л) Связаны ли мы неким образом с Волной, индивидуально и как группа?

О: Да, конечно. Всё связано с Волной.

В: (Л) Соединяясь, так сказать, с этим колесом мы неким образом активируем Волну?

О: Нам не совсем понятна твоя интересная интерпретация, но верно то, что вы находитесь в интерактивном взаимодействии с Волной. Однако, как говорилось прежде, вы взаимодействуете с волной в том смысле, что она всегда была, есть и будет частью вашей действительности. И, конечно же, это включает в себя и ваш прогресс в Большом цикле. И перпендикулярная реальность опять-таки — это развитие от ядра за его пределы, что является ещё одним отражением всей действительности и всего бытия. Теперь мы хотели бы вернуться к визуальному представлению, упомянутому ранее. Если вы заметили, центральный круг соединяется всеми семью секторами с внешним кругом. Теперь представьте себе внешний круг как бесконечно расширяющийся и каждый из семи секторов как бесконечно расширяющуюся линию. Конечно, всё это теперь будет расширяться вовне круговым или циклическим образом. Пожалуйста, представьте визуально расширяющийся внешний круг и неизменный внутренний круг. Пристально рассмотрите это и затем, пожалуйста, передайте нам ваши ощущения относительно того, что это может изображать.

В: (Л) Это изображает расширение нашего познания и сознания?

О: Это — лишь часть этого.

В: (Л) Это представляет также расширяющееся влияние того, чем и кем мы являемся, на наше окружение?

О: Верно. Поразмышляйте над расширяющимся внешним кругом и неизменным внутренним кругом и, конечно же, над семью секторами, также двигающимися вовне. Какая фигура получается перед вашим мысленным взором?

В: (Л) Колесо?

О: Это всё?

В: (Т) Пирог?

О: Продолжайте.

В: (Л) Глаз.

О: Теперь мы начинаем превращать это в сферу! Почему это примет форму сферы?

В: (Л) Как это может превратиться в сферу?

О: А как иначе?

В: (СВ) Он расширяется во все направления, не только в плоскости…

О: Прямая линия — это прямая линия или…

В: (Л) О, вы говорите не про круг?

О: Мы говорим про круг. Чем становится круг, если расширять его вовне до бесконечности?

В: (Дж) Он исчезает.

О: Он исчезает? Как он может исчезать? Куда он исчезает? Мы спрашиваем это у тебя, Джен? Джен?

В: (Дж) Визуально, по мере расширения внешнего круга внутренний круг становится пропорционально всё меньше и меньше, пока не исчезнет вовсе. Если продолжить расширять внешний круг, внутренний круг будет постепенно исчезать.

О: Но куда же он будет исчезать?

В: (Дж) В чёрную дыру?

О: В чёрную дыру. Ну, есть такая возможность. Но мы же не хотели уделять столь много внимания меньшему кругу, не так ли? Речь идёт о внешнем круге.

В: (Т) Внешний круг охватывает всё больше и больше.

О: И какую форму он начинает принимать? Мы хотели бы, чтобы вы рассмотрели внешний круг, расширяющийся вовне!

В: (Дж) Мы можем предположить, что семь спиц остаются неизменными относительно круга?

О: Ответьте сами на этот вопрос.

В: (Л) Ладно, давайте рассмотрим это как представление на плоскости. Как плоскую поверхность.

О: Что происходит с плоской поверхностью, если расширять её наружу до бесконечности?

В: (Л) Этого то мы и не знаем. Она, она… (СВ) Она продолжает расширяться.

О: Она продолжает расширяться?

В: (Л) Да, она увеличивается и становится более плоской!

О: Разве? Что произойдёт с линией, если продлевать её до бесконечности?

В: (Л и С) Она будет удлиняться.

О: Разве? Куда она будет удлиняться?

В: (СВ) Бесконечно. (Дж) Назад к себе. (Л) Мы не знаем этого.

О: О, кто-то сказал «назад к себе». И почему мы не знаем этого?

В: (Л) Потому что мы не знаем. Предполагается, что пространство искривлено…

О: «Потому что мы не знаем». Но почему мы этого не знаем?

В: (Л) Потому что мы там не были.

О: А разве Колумб бывал прежде за пределами Италии и Испании?

В: (Л) Разумеется, у Колумба была идея о том, что там должно быть нечто, но он не был там прежде, нет. Но он отправился в плавание и сделал открытие.

О: У него была только идея?

В: (Л) Думаю, что да.

О: Хм. Мы помним это несколько иначе. Мы помним, что у него был инстинкт и воображение, и когда он объединил свой инстинкт с воображением, это стало действительностью. И когда это стало действительностью, он создал действительность, в которой он был полностью уверен, что она проявится в физической реальности третьей плотности. Не то чтобы он был в этом абсолютно уверен. Он просто знал, что так и есть. Он не остановился, позволив предубеждениям взять над ним верх, что происходит, когда вы говорите: «Мы не знаем, что произойдёт, потому что мы никогда там не были!» Пожалуйста, мыслите логически. Мы много раз говорили вам, что всё является частью Большого цикла. Поэтому мы рассказали вам о круге в пределах другого круга. Мы рассказали вам о циклах. Мы рассказали вам о коротких и длинных волновых циклах. Теперь, после всей этой информация, которую вы просили у нас, и которую мы с готовностью вам дали, вы ожидаете, что прямая линия продолжается бесконечно как прямая линия? Как это вообще может быть? Что получится, если вы, находясь на вашей Земле третьей плотности, проведёте прямую линию на восток, или на запад, или на север, или на юг…

В: (Дж) Она вернётся назад к себе.

О: Правильно…

В: (Л) Хорошо, значит мы живём в огромной сфере!

О: Разве?

В: (Л) Ну, это так звучит — как большой круг?

О: Ой, ой, ой. Тебе ещё учиться и учиться, моя дорогая. Больше самообразования. Даже ваш Альберт Эйнштейн имел теорию о том, что случилось.

В: (Л) Да, но это была лишь теория.

О: Ну, тогда нам, наверное, придётся отбросить её. Мы же не можем знать наверняка. Ведь это лишь теория. Хорошо, забудем об этом.

В: (Т) Я всё ещё пытаюсь представить себе расширяющийся круг… (СВ) Я тоже.

О: Очень хорошо, в этом и была задумка. Он продолжается и продолжается.

В: (Л) Так же как и мой круг, но он не вернулся к своему началу. Так в чём смысл?

О: Должен быть смысл?

В: (Л) Конечно!

О: Кто сказал? Мы пытаемся помочь вам в обучении. Когда, по-вашему, закончится этот процесс?

В: (Дж) Никогда. (Л) Я надеюсь, что никогда.

О: Тогда нет никакого смысла!

В: (Дж) Принято! (Л) Нет никакого смысла. [Смех.] Хорошо, если продолжить расширять круг во всех направлениях, он также будет тянуть за собой семь секторов, охватывающих всё большее пространство в поперечном сечении, и если этот круг затем привести во вращение, то получится сфера.

О: Совершенно верно. И Лора говорит, что это означает, что мы живём в огромной сфере. И, возможно, так оно и есть.

В: (Т) Тогда это была бы не огромная сфера, если можно так выразиться, а лишь огромная сфера в пределах круга. При дальнейшем расширении круга эта сфера становилась бы всё больше и больше… (Л) Это начинает меня раздражать… (Т) Но он же расширяется до бесконечности… потому что этому расширению нет конца…

О: Нет?

В: (СВ) Нет.

О: Хорошо, тогда, возможно, нет и никакого начала.

В: (Т) Да, не было бы начала — только большая пустота. Бесконечная пустота…

О: Если нет ни конца, ни начала, то что есть?

В: (Л) Никакого смысла. (Дж) Здесь и сейчас.

О: Здесь и сейчас, что также является будущим и прошлым. Всё, что было, есть и будет, всё одновременно. Вот почему лишь очень немногие люди вашей третьей плотности были способны понять возможность космических путешествий, потому что несмотря на то, что космические полёты являются в той же мере частью третьей плотности, что и лежание в удобной постели, привязка ко времени отсутствует. То, за что вы так крепко держитесь, как будто это ваша мама родная. И это — величайшая из ваших иллюзий. Мы неоднократно говорили вам, что не существует никакого времени. И всё же вы, конечно, настолько прониклись этой концепцией, что не можете избавиться от неё, что бы вы не предпринимали, не так ли? Представьте себе выход в космос. Вы бы потерялись, когда столкнулись бы с действительностью, что всё происходит одновременно? Разве нет? Представьте себя парящими в космосе!

В: (Т) Сфера продолжает расширяться… с расширением окружности; повернув круг на 180 градусов, вы получите сферу. Взяв точку на внешнем крае продолжающей расширяться сферы, чтобы повернуть её относительно себя, вы получите тороид, бесконечно расширяющуюся трубу. Приведя её во вращение, вы получите ещё большую внутреннюю трубу. Она продолжит расширяться и охватывать всё большее пространство…

О: И теперь, когда вы объединяете или пересекаете плотности, вы получаете слияние физической и эфирной действительности, что включает в себя мыслеформы против телесности. Когда вам удастся полностью объединить их, тогда вы осознаете, что причина отсутствия начала и конца состоит в том, что у вас больше не будет необходимости размышлять об этом после завершения вашего развития. Как только вы объединитесь с Единым в седьмой плотности, завершив тем самым своё развитие, тогда у вас больше не будет никакой надобности различать между физическими и эфирными формами.

В: (СВ) Я хотел бы задать вопрос: если времени не существует, то нет ни прошлого, ни будущего; нет ни прошлых, ни будущих жизней, не существует такого понятия как реинкарнация. Как тогда «вы» можете быть «нами»…

О: Нет, реинкарнация существует. Ты забегаешь вперёд. Мы никогда не говорили, что реинкарнации не существует.

В: (СВ) Но если времени не существует? (Дж) Это лишь наше восприятие времени. (Л) Всё это происходит одновременно. Мы проживаем все эти жизни параллельно. (СВ) Есть ли способ нам соединиться с нашими другими «я»?

О: Представь себе это следующим образом: мы обращаемся к некоторым твоим воспоминаниям, чтобы предоставить тебе ещё один ориентир, который — что интересно — очень близко перекликается с колесом перпендикулярной реальности, описанным ранее. Ты знаешь, как выглядит диапроектор? Чтобы дать тебе некоторое представление о расширяющей природе действительности, вообрази себя смотрящим презентацию на проекторе с большим колесом для слайдов. В любой отдельный момент презентации ты смотришь один конкретный слайд. Но вся остальная часть слайдов также присутствует на колесе, не так ли? И это, конечно же, согласовывается с перпендикулярной реальностью, что согласовывается с кругами внутри кругов и циклами внутри циклов, что, в свою очередь, также согласовывается с Большим циклом и с тем, что мы сказали вам прежде: всё существующее — это уроки. Это всё, что существует. И мы просим вас наслаждаться этими уроками по мере просмотра этой презентации слайдов…

В: (Дж) В этой аналогии свет, проходящий сквозь слайд и проецирующий его на экран — это наше восприятие.

О: И, если ты оглянёшься назад, в центр проектора, то увидишь источник и сущность всего мироздания, то есть седьмую плотность, где ты находишься в единстве с Единым.

Теперь давайте ненадолго сменим направление обсуждения. Позвольте процитировать мой пересказ идей Успенского о четвёртой размерности времени по материалам его книги Тертиум Органум.

Мы говорим, что пространство бесконечно, что оно является не ограничиваемым как в масштабах, так и в направлениях. (Кто-то, может быть, и постулирует внешний предел пространства, но то, что они предлагают в качестве такого предела, представляет собой даже большую трудность, чем представление бесконечности.) Пространство, в том виде, в каком мы воспринимаем его, имеет только три измерения: длина, ширина и высота. Мы определяем это условие как три независимых направления, то есть каждое измерение лежит под прямым углом ко всем остальным одновременно.

Но это — противоречие. Ведь если пространство бесконечно, то оно должно обладать бесконечным числом линий перпендикулярных, не параллельных друг другу.

Является ли бесконечность тогда глупостью, и имеет ли пространство предел? Если оно имеет предел, в каком пространстве существует наше пространство? Но если пространство обладает бесконечным числом перпендикулярных друг другу линий, то мы должны спросить почему мы способны воспринимать только три. Если мы существуем в состоянии разума, который чувствует только три измерения, это должно подразумевать, что свойства космоса сотворены, или дифференцированы, некоторыми атрибутами внутри нас. По тем или иным причинам, Целое нам недоступно.

Успенский писал в своём эссе 1908 года, озаглавленным «Четвёртое Измерение»:

С неменьшим основанием можно сказать, что мы сами — четырёхмерные существа и обращены к третьему измерению только одной своей стороной, т. е. лишь небольшой частью своего существа. Только эта часть живёт в трёх измерениях, и мы сознаём только эту часть. Большая же часть нашей сущности живёт в четырёх измерениях, но эту большую часть мы не сознаём. Или ещё правильнее сказать, что мы живём в четырёхмерном мире, но сознаём себя в трёхмерном.

Дело в том, что на идеи Успенского оказал значительное влияние английский математик Чарльз Говард Хинтон. Однако, задолго до Хинтона к идеям о «четвёртом измерении» пришёл Георг Бернхард Риман.

Митио Каку приводит эту историю в своей книге Гиперпространство. Научная одиссея через параллельные миры, дыры во времени и десятое измерение (М.: Альпина Нон-фикшн, 2014). Я попыталась воспроизвести её с большой точностью, лишь слегка сократив и упростив её.

10 июня 1854 года в Гёттингенском университете, Германия, Георг Бернхард Риман читал лекцию под названием «О гипотезах, лежащих в основе геометрии», прозвучавшую как похоронный колокол для классического, линейного представления о Вселенной, и на которой была представлена теория более высоких измерений. Как я уже писала в моей книге The Secret History of the World, традиционные представления классической физики в конечном счёте затрагивают все наши культурные и социальные взаимодействия, ведь всего 30 с небольшим лет спустя после лекции Римана «таинственное четвёртое измерение» начало находить глубокое отражение в искусстве, философии и литературе.

Шестьдесят лет спустя Эйнштейн уже использовал четырёхмерную геометрию Римана для объяснения происхождения Вселенной и её эволюции, а 130 годами позже физики начали применять десятимерную геометрию в попытке объединить все законы физической Вселенной.

Евклидова геометрия утверждает, что пространство трёхмерно и «плоско». В плоском пространстве углы треугольника всегда составляют в сумме 180 градусов, что исключает возможность того, что пространство может быть изогнуто подобно сфере. Евклид был «царём» на протяжении 2000 лет, и все христиане восхищались его взглядами. По принципам Евклида воздвигались соборы, и строились цивилизации. Евклид и Церковь — своеобразные, но преданные союзники.

Большинство людей, возможно, помнят свои трудности с теоремами Евклида: что периметр круга — это π, помноженное на его диаметр, и что параллельные линии никогда не пересекаются. В принципе, это всегда было довольно обычным учебным материалом за исключением одной небольшой проблемы, о которой большинство людей не имеет понятия: как ни старались в течение столетий самые видные математики — они просто не могли доказать эти обманчиво простые суждения. До тех пор, пока вы остаётесь в «плоском мире», вас вполне будет устраивать Евклид. Но как только вы окажетесь в искривлённом пространстве, Евклид станет вашим злейшим врагом.

Риман воспротивился так называемой «математической точности» Евклида, потому что для него было очевидно, что природа не состоит из евклидовых плоских, идеальных геометрических фигур. Было ясно, что реальный мир состоит из кривых, изгибающихся и закручивающихся в бесконечном разнообразии.

Евклид «объявил бесспорностью» то, что точка вообще не имеет никакой размерности. Прямая имеет одно измерение: длину. Плоскость имеет два измерения: длину и ширину. Твёрдое тело имеет три измерения: длина, ширина и высота. И всё! Ничего больше! Согласно Евклиду четырёх измерений не существует.

Другой грек, доминировавший в нашей культуре в течение очень длительного времени, — Аристотель — заявил категорически, что четвёртое пространственное измерение невозможно. Клавдий Птолемей пошёл ещё дальше, сконструировав «доказательство» невозможности существования четвёртого измерения. Если вы начертите три взаимно перпендикулярных линии, а затем попытаетесь пририсовать четвёртую, перпендикулярную другим трём линиям, то вы обнаружите, что это невозможно. Больше, чем три взаимно перпендикулярных линии не только невозможно нарисовать — их невозможно представить.

Но, что, на самом деле, продемонстрировал Птолемей, так это невозможность визуализации четвёртого измерения нашими трёхмерными умственными способностями! Сегодня математики и физики знают, что есть множество объектов, существование которых можно доказать математически, но которые невозможно представить визуально.

Как пишет Митио Каку: «Птолемей войдёт в историю как человек, выступивший против двух величайших идей в науке: гелиоцентрическая модель Солнечной системы и четвёртое измерение».

Удивительно, что многие математики, очевидно под глубоким влиянием христианства и их веры в Библию как «истинное и единственное слово Бога», регулярно осуждали идею четвёртого измерения, называя её «чудовищной по своей природе». Тем самым Евклид и церковь доминировали над нашими умами, заставляя человечество считать, что не могут существовать вещи, которые мы не можем себе мысленно представить. Если учесть мнимые «духовные цели» религии, было довольно странным, что это привело к опусканию до уровня грубого материализма.

Как я уже упоминала, история Римана, а также то, как и почему он подготовил свою известную лекцию, подробно описывается в довольно интересной книге Митио Каку Гиперпространство. Но нас здесь интересует тот факт, что Риман развил идею о «метрическом тензоре», а также был одним из первых, начавших обсуждать сложные связные пространства, или червоточины. Чтобы представить себе это, возьмите два листа бумаги и положите один на другой. Сделайте небольшой вырез на каждом из них ножом или ножницами и склейте листы вместе только в области надреза. Жучок, ползающий на верхнем листе, может однажды случайно проползти через этот вырез и оказаться на нижнем листе. Он будет озадачен, потому что всё будет находиться не на своём месте. После долгого экспериментирования жучок может обнаружить, что способен вновь вернуться в свой первоначальный мир, снова проползя через вырез. Пока он ползает в обход выреза, всё выглядит нормально и привычно, но как только он попробует «срезать» путь, он столкнётся с проблемой.

«Надрезы Римана» весьма эффектно использовались Льюисом Кэрроллом в его книге Алиса в Зазеркалье. В ней зеркало и было «надрезом Римана».

Вскоре после Римана исследователи по всей Европе начали популяризировать идею четвёртого измерения, в том числе и для обывателей. Случилось так, что продвинутая математика Римана настолько опередила мысль того времени, что на то время не был известен никакой физический принцип, с помощью которого можно было бы продолжить дальнейшие исследования. Лишь сотню лет спустя физики подтянулись к нему! Тем не менее смогло закрепиться представление о том, что существо из четвёртого измерения имело бы способности, которые показались бы нам богоподобными. Каку пишет:

Представьте, что вы наделены способностью проходить сквозь стены.

Вам больше незачем затрудняться, открывая двери: можно пройти прямо сквозь них. Незачем обходить вокруг зданий: можно войти в них прямо сквозь стены и опоры, пройти насквозь и выйти через заднюю стену. Незачем и объезжать горы, если можно двинуться через них напрямик. Проголодавшись, можно просто протянуть руку сквозь дверцу холодильника, не открывая его. Даже если вы забудете ключи в машине и захлопнете дверцу, то все равно сможете пройти сквозь неё и сесть за руль.

Представьте, что в ваших силах исчезать и появляться по своему желанию.

Вместо того, чтобы проделывать весь путь до школы или до работы, можно просто исчезнуть дома и вновь материализоваться уже в классе или в офисе. Не нужен самолёт, чтобы побывать в отдалённых уголках, — можно просто исчезнуть и вновь материализоваться, где захочется. В час пик незачем торчать в пробке — можно раствориться в воздухе вместе с машиной и снова материализоваться в пункте назначения.

Представьте, что у вас рентгеновский взгляд.

Вы издалека способны видеть места катастроф. Исчезнув и вновь материализовавшись на месте любой такой катастрофы, вы увидите, где именно находятся пострадавшие, даже если они погребены под обломками.

Представьте, что вы способны проникнуть внутрь какого-либо предмета, не открывая его.

Например, извлечь дольки из апельсина, не очищая и не разрезая его. Вас будут восхвалять как виртуозного хирурга, которому не надо даже разрезать кожу, чтобы провести операцию на внутренних органах, в итоге значительно снижается не только боль, но и риск инфекции. Вам достаточно просто проникнуть внутрь организма пациента, пройти непосредственно сквозь кожу и выполнить сложную операцию.

Представьте, как распорядился бы всеми этими возможностями преступник. Он мог бы проникнуть даже в самый неприступный банк. Мог бы увидеть ценности и деньги за массивными дверями сейфа, попасть внутрь и забрать все, что захочет. А потом преспокойно уйти, несмотря на простреливающие его насквозь пули охранников.

Преступника с такими способностями не удержала бы ни одна тюрьма. Скрывать от нас что-либо было бы бесполезно. Никто не сумел бы утаить от нас никакие сокровища. Нас не остановили бы никакие препятствия. Мы творили бы чудеса, демонстрировали мастерство, недоступное пониманию простых смертных. Мы сделались бы всемогущими.

Какое существо может обладать такой божественной силой? Ответ: существо из многомерного мира. (выделение добавлено)

Идея о четвёртом измерении стала широко известна в 1877 году после одного скандала в Лондоне. Как сообщает Каку, медиум по имени Генри Слейд проводил сеансы в домах видных людей и был арестован за мошенничество с «использованием хитрых аппаратов и устройств, хиромантии и прочего».

Слейд был осуждён судом за мошенничество, однако он настаивал, что мог бы доказать свою невиновность, повторив свои трюки перед научной комиссией. Йоганн Цёлльнер, профессор физики и астрономии из Лейпцигского университета, собрал вместе группу учёных, желавших оценить это с научной точки зрения. Причина их встречи была обнародована: учёные объявили, что трюки Слейда были действительно возможны — при условии, что объектами манипулировали из четвёртого измерения! Благодаря этому заявлению СМИ дали общественности представление о том, что именно было возможным в нашем странном мире.

Среди защитников Слейда были Уильям Крукс (изобретатель катодной лучевой трубки); Вильгельм Вебер (помощник Гаусса и наставник Римана); Дж. Дж. Томпсон, получивший Нобелевскую премии в 1906 году за открытие электрона; лорд Рейли — один из величайших классических физиков конца девятнадцатого столетия и лауреат Нобелевской премии 1904 года. Каку пишет:

Сначала Слейду дали два отдельных цельных деревянных кольца. Сможет ли он продеть одно кольцо через другое, не сломав их и не нарушив их целостности другим способом? Если Слейд справится с этой задачей, писал Цёлльнер, это будет «чудо, т. е. явление, которое совершенно невозможно объяснить с помощью имевшихся у нас ранее представлений о физических и органических процессах».

Затем Слейду дали морскую раковину, закрученную в определённую сторону. Сумеет ли он превратить закрученную вправо раковину в закрученную влево, и наоборот?

И наконец, Слейду дали замкнутую сплошную петлю из высушенных кишок животного. Удастся ли ему сделать узел на петле, не разрезая её?

Кроме того, Слейду предложили тесты других видов. Например, на верёвке был завязан правосторонний узел, концы верёвки были скреплены воском с оттиснутой на нем личной печатью Цёлльнера. Слейда попросили развязать узел, не нарушая целостности восковой печати, и снова завязать верёвку, но уже левосторонним узлом. Поскольку узлы можно развязать в четвёртом измерении, для того, кто имеет с ним дело, такая задача не составит труда. Ещё Слейда попросили извлечь содержимое из запечатанной бутылки так, чтобы бутылка осталась целой.

Сумел ли Слейд продемонстрировать удивительные способности?

Сегодня мы понимаем, что манипуляции многомерным пространством, на которые претендовал Слейд, потребовали бы технологии гораздо более развитой, чем возможна на нашей планете в обозримом будущем. Этот скандальный случай примечателен другим: тем, что Цёлльнер сделал правильный вывод — удивительный чудеса Слейда возможны лишь в том случае, если кудесник каким-то образом способен перемещать предметы через четвёртое измерение.

К примеру, в мире трёх измерений отдельные кольца нельзя соединить, продев одно через другое, не сломав их. Точно так же и замкнутые верёвочные петли нельзя связать узлами, не разрезая их. Но в высших измерениях узлы легко распутываются, а кольца — сплетаются. Это происходит благодаря наличию «дополнительного пространства», где верёвки проходят одна мимо другой, а кольца соединяются друг с другом. Если четвёртое измерение существует, петли и кольца можно перенести в него из нашей Вселенной, переплести, а затем снова вернуть в наш мир. В сущности, узлы не могут оставаться связанными в четвёртом измерении. Их всегда можно развязать, не разрезая верёвку. Сделать это в трёхмерном мире невозможно, зато очень просто в четырёхмерном. Оказывается, третье измерение — единственное, в котором узлы остаются завязанными.

Точно так же в трёх измерениях невозможно превратить строго левосторонний предмет в правосторонний. Люди рождаются с сердцем слева в груди, и никакой хирург, каким бы искусным он ни был, не в состоянии поменять местами человеческие внутренние органы. Это возможно (как впервые указал математик Август Мёбиус в 1827 г.), только если мы извлечём организм из нашей Вселенной, повернём его в четвёртом измерении и снова вернём в привычный мир.

Цёлльнер спровоцировал бурную полемику, утверждая в журналах Quarterly Journal of Science и Transcendental Physics, что Слейд ошеломил своих зрителей «чудесными» фокусами во время выступлений в присутствии выдающихся учёных.

Воодушевление, с которым Цёлльнер встал на защиту удивительных способностей Слейда, произвело сенсацию в лондонском обществе. Цёлльнера поддерживал круг учёных с прочной репутацией, в том числе Вебер и Крукс — маститые учёные и опытные экспериментаторы. Всю жизнь они наблюдали за природными явлениями, а теперь у них на глазах Слейд выполнял трюки, возможные лишь в том случае, если четвёртое измерение населено духами.

Конечно, были и рьяные критики и недоброжелатели, но, по моему мнению, ни один из их аргументов не выдерживал критики. Фактически, подобные свидетельства демонстрировались снова и снова на протяжении столетий столетия — вплоть до отдалённого прошлого, — и всегда имелись свои недоброжелатели и «дикари», разводившие критику от имени своих материалистических хозяев или богов.

Самое интересное в описании способностей «четырёхмерного существа» в изложении Каку состоит в том, что они в точности характеризуют феномен «пришельцев», который с каждым годом всё чаще проявляется в нашей действительности. Более того, имеется большое количество доказательств в пользу того, что существа с такими способностями взаимодействовали с человечеством в течение очень длительного времени. В прошлом их называли феями, демонами, вампирами и т.д. Далее, эти способности, описываемые как «четырёхмерные», являются в точности тем, что кассиопеяне называют «четвёртой плотностью», а не измерением.

В 1884 году, после десятилетия противоречий, Эдвин Эбботт, директор Школы Лондонского Сити, написал роман «Флатландия». Эбботт был священнослужителем. Это было не слишком удивительно, ведь теперь появилось «место», куда можно было бы определить рай и ад, ангелов и демонов — четвёртое измерение (что, вероятно, было не слишком далеко от истины!). Уникальная особенность Флатландии состоит в том, что этот роман полон резкой сатиры и социальной критики. Эбботт высмеивал набожных людей, отрицавших возможность существования четвёртого измерения. Это книга, которую стоит прочесть из-за многочисленных примеров фанатизма и узости мышления, даже сегодня преобладающих в научных и религиозных сообществах.

Роман Флатландия стал основой для более искусных изображений четвёртого измерения, включая работы Оскара Уайльда, Герберта Уэллса, Льюиса Кэрролла, Джозефа Конрада и других. Идеи четвёртого измерения повлияли на развитие многих оккультных обществ, в том числе и Теософского. Это было, как мы могли бы сказать сегодня, «последним писком моды» того времени.

У этого была как положительная, так и отрицательная сторона. Отрицательная заключалась в том, что серьёзные учёные как бы дистанцировались от «бульварного» характера этой темы, так же как они в наше время дистанцируются от всего, имеющего отношение к «пришельцам». А с другой стороны, это стало культурной метафорой. Четырёхмерная неевклидова геометрия оказала влияние на кубизм и экспрессионизм.

Благодаря Чарльзу Говарду Хинтону идея четвёртого измерения стала известной в Америке. В Оксфорде Хинтон пытался найти способы визуализации четвёртого измерения. Будучи математиком, он знал, что невозможно показать четырёхмерный объект во всей полноте, но можно показать его поперечное сечение.

После некоторых личных проблем Хинтон прибыл в Америку и работал в течение некоторого времени в Принстоне, а позднее — в Патентном ведомстве в Вашингтоне. Он провёл годы, разрабатывая оригинальные способы, дающие возможность обычному человеку «увидеть» четырёхмерные объекты. В конечном счёте он усовершенствовал специальные кубы, с помощью которых, если как следует постараться, можно было представить гиперкубы, или четырёхмерные кубы. В дальнейшем их назвали кубами Хинтона. Он придумал название для «развёрнутого» гиперкуба: тессеракт.

                                Тессеракт

Обитатели плоского двухмерного мира не могут визуально представить себе трёхмерный куб, но они могут концептуализировать его путём его развёртывания. Для обитателя двухмерного мира развёрнутый куб выглядел бы как крест, состоящий из шести квадратов, как показано на рисунке ниже. Таким же образом, мы не можем визуально представить четырёхмерный гиперкуб, но если мы «развернём» его, то мы получим ряд кубов, выстроенных в крестоподобном тессеракте. Хотя это и напоминает твёрдый, устойчивый трёхмерный объект, идея состоит в том, чтобы понять, что это в действительности — лишь наше представление гиперкуба, который «складывается» в четырёхмерном пространстве таким же самым образом, как и «изображение креста складывается» в куб при переходе от двухмерного к трёхмерному пространству.

Читатель уже, возможно, догадывается, что кубы Хинтона быстро стали объектами «мистической важности». Некоторые утверждали, что можно было уловить проблески четвёртого измерения, медитируя на одном из тессерактов. Ученики Хинтона потратили часы, рассматривая эти кубы, пока они не достигли способности мысленно перестраивать и пересобирать их в четвёртом измерении в гиперкуб. Те, кому удавалось выполнить этот мысленный трюк, якобы достигали наивысшего состояния нирваны!

Самым большим вкладом Хинтона в тему четвёртого измерения была популяризация им многомерных фигур. Они находят применение в самых различных областях, ведь даже профессиональные математики концептуализируют многомерные объекты посредством их поперечных сечений, развёртки и проекции.

Читателям стоит обратить внимание на рассказ Нельсона Бонда Монстр из ниоткуда, в котором автор описывает, как монстр из четвёртого измерения мог бы появиться в нашем измерении. В рассказе приводятся несколько причудливых описаний, которые, тем не менее, отражают некоторые недавние случаи «проявления пришельцев».

К чему же мы теперь пришли?

Я думаю, теперь мы можем понять, что каждый «связан» с Волной, или границей между мирами, посредством подобной четвёртому измерению «прорези» Римана или «червоточины», называемой «перпендикулярной реальностью». Способность доступа к ней или отсутствие оной — это другой вопрос. И требуется ли более одного человека, чтобы «сделать» или «материализовать» эту «прорезь» — это ещё один вопрос. Если последняя идея верна, мы могли бы предположить, что группы из семи человек — из семи подходящих человек (в зависимости от групповой динамики) — способны взаимодействовать таким образом, что знания и осознанность каждого члена группы будут расти экспоненциальным образом, тем самым, «открывая» прорезь Римана, или «червоточину».

Такие группы — это каналы, как их обозначили кассиопеяне. Канал, как мы уже знаем, — это своего рода аварийный люк, который может быть активирован по прибытии Волны.

Но как именно могло бы это сработать? Что ж, на нашем пути появлялось всё больше частей этой головоломки, несмотря на то, что после сеанса с Cантилли тема Волны не затрагивалась почти год. Мы не возвращались к ней до июня 1996 года, и к тому моменту утекло много воды. Ох уж эти перемены… ^[1]

Когда же Волна начала обсуждаться снова, это началось с вопроса о том, что было, на первый взгляд, никак не связано с ней. И даже после этого «волна», ставшая предметом дискуссии, на тот момент, казалось, не имела никакого отношения к Волне, обсуждавшейся нами ранее. Лишь позднее мы начали догадываться о связи.

Чтобы дать небольшое представление о том, что породило этот вопрос, который, в свою очередь, привёл к следующему ряду подсказок: в какой-то момент я купила книжгу The Sufi Path of Knowledge Уильяма Читтика — просто потому, что хотела получше разобраться в суфизме ввиду моего интереса к работам Успенского и Гурджиева. Я даже задала пару вопросов о представлении Успенским двухмерного сознания — тем, что Кассиопеяне называли «второй плотностью».

11 февраля 1995 года

В: (Л) Недавно я прочитала книгу Успенского Tertium Organum, в которой речь шла о восприятиях. Было ли это довольно точным описанием состояния нашего восприятия и состояния восприятия второй плотности?

О: Да.

Позвольте мне снова обратить ваше внимание на то, что математическое толкование измерений, по-видимому, больше соответствует тому, что кассиопеяне описывают как «плотности сознания», в то время как «альтернативные реальности» больше соответствуют общепринятому пониманию измерений. Конечно, существует много непонимания и неправильного представления об этих вещах среди многочисленных гуру Нью Эйдж. К сожалению, они используют эти слова без малейшего понимания математической точности и более глубоких значений. Из-за этих «словесных салатов» многих людей кормят полнейшим вздором. В то же время есть ещё и другие люди, которые, несмотря на своё понимание темы, не имеют подходящего лексикона, чтобы выразить это, и, таким образом, конфликт между вдохновлённым восприятием и наукой продолжается бесконечно. Но об этом мы поговорим как-нибудь в другой раз.

Я должна признать, что во время и после периода глубоких перемен в моей жизни я была очень сердита на кассиопеян. То есть, вот они — якобы светлые существа из шестой плотности, — которые уже довольно долго общались с нами и, казалось бы, могли бы предупредить меня, чтобы предотвратить боль и страдание или ужасные и печальные событии в моей жизни. Но всё, что я испытала с момента, когда я начала следовать их советам, — это постоянное, неослабевающее давление на мою психику, мою личность и даже на мою семью. Однажды вечером я пожаловалась им об этом:

11 февраля 1996 года

В: (Л) Я писала стольким людям… Когда я, наконец, найду то, что ищу?

О: Разве мы не говорили тебе, не советовали уделить внимание обмену информацией??!??

В: (Л) Конечно…

О: И что ты предприняла?

В: (Л) Ну, я тут же вышла в сеть…

О: И что произошло?

В: (Л) Лиззи попытались уничтожить меня! [Смех]

О: Силы Ящериц, то есть служащие себе, нападают на тебя с самого первого дня. Мы же даём тебе советы лишь в течение последних полутора лет.

В: (Л) Ситуация такова, что я теряю силы для борьбы с этим постоянным давлением и противодействием. Вы можете сказать мне, найду ли я когда-либо покой, чтобы я могла продолжать работать?

О: Разве мы не говорили?

Да, они говорили… неоднократно и ненавязчиво. Единственная проблема заключалась в том, что это никогда не было чем-то конкретным. Это было всё равно что, как если бы мне сказали, что в некоем лабиринте находится сокровище, которое я якобы должна была найти, и отправили меня в этот лабиринт с завязанными глазами. Несомненно, кассиопеяне были там рядышком, шепча «Теплее! Ой! Холодно… холоднее… Ледяной холод…! Хорошо, да… теплее… теплее… горячо, горячо!»

Но от такого образа жизни можно было свихнуться. Я не понимала в то время, что они обучали меня различать вещи таким образом и на таком уровне, который редко доступен даже тем, кто проводит всю свою жизнь в области метафизики и паранормального. Я была расстроена и сердита подобно ребёнку, испытывающему трудности с математикой и не осознающего, насколько ценными станут эти практические уроки.

Казалось, что этот процесс не прекратится никогда. Несколько месяцев прошли без сеансов, потому что я была либо больна, либо в депрессии, либо просто слишком утомлена. Когда мы наконец провели очередной сеанс, я снова пожаловалась:

1 июня 1996 года

В: (Л) Несколько людей обратили моё внимание на то, что с тех пор, как мы начали этот проект ченнелинга, в моей жизни стали происходить все эти ужасные вещи. Моя жизнь — это постоянная борьба!

О: «Ужасные» — субъективное понятие.

В: (Л) Я бы сказала, что реальные вещи, случившиеся со мной: крах моего брака, то, что произошло с моими детьми, являются чертовски ужасными, субъективное это понятие или нет!

О: Прежде чем эти перемены начали проявляться, ты находилась глубже в «смертельной иллюзии», чем теперь. Выход из неё неприятен по своей природе. Но это придаёт и будет придавать тебе силы, мы обещаем!!!!!!!!

В: (Л) Сейчас у меня очень трудное время. Мне просто тяжело справляться с повседневной жизнью.

О: Были и будут другие трудные времена, но это не означает, что это того не стоит. Ты находишься на пути, предначертанном тебе судьбой, и теперь возврата нет.

Для моего тогдашнего состояния духа это прозвучало как дурное предзнаменование! У меня полностью отсутствовал энтузиазм что-либо предпринимать, я была в состоянии постоянного соматического кризиса — одна болезнь за другой. Тем не менее, во время этих периодов болезней, усталости и/или депрессии я начала пролистывать книгу учений Мухйиддина Мухаммада ибн Али ибн аль-Араби, лежавшую нетронутой на моей книжной полке уже несколько лет.

Когда же я начала читать отрывки из неё, меня поразило сходство этих учений с тем, что говорили нам кассиопеяне. Я также с изумлением обнаружила, что то, что я испытывала, было довольно обычным для тех, у кого, так сказать, с глаз «спадали завесы». Это придало мне сил провести ещё один сеанс, во время которого состоялся следующий диалог:

15 июня 1996 года

В: (Л) Как вы знаете, в настоящее время я знакомлюсь с учениями суфизма, и при этом я нахожу настолько много соответствий между этими суфийскими «открытиями» и той информацией, которую мы получаем от вас, что я, мягко выражаясь, действительно просто поражена. Мой вопрос таков: может ли то, чем мы занимаемся здесь, рассматриваться как продолжающееся, постепенное «спадание завес», как описано в суфизме?

О: Да.

В: (Л) Согласно книге, которую я читаю, в процессе «спадания завес» в некоторые моменты, когда база знаний достаточно расширена, начинают происходить внутренние открытия. Это также часть текущего процесса?

О: Возможно.

В: (Л) Мой опыт последних лет показывает, что всякий раз, когда происходило существенное увеличение знаний, это имело цикличный характер: я прохожу через период депрессии, прежде чем я могу их ассимилировать. Это подобно внутреннему преобразованию с одного уровня на другой. Можем ли мы что-то с этим поделать, и если да, то желательно ли ускорять или облегчать этот процесс каким-то образом?

О: Это естественный процесс, предоставь его самому себе.

В: (Л) Аль-Араби пишет также об онтологических уровнях бытия. Так сказать, концентрические круги, состоящие из состояний бытия. При этом каждое состояние определяет отношения в смысле знания и осознанности. На каждом более высоком уровне вы ближе к непосредственной связи с ядром всего бытия, в то время как на внешнем крае вы более близко связаны с материей. Это довольно точно иллюстрирует семь плотностей, описанных вами ранее; и он также говорит, что их семь. Он также говорит об «излучении» и «движении вовнутрь» к знанию. Моя мысль была такова, что некоторые существа, как, например служащие себе из четвёртой или третьей плотности, которые, возможно, считают, что они сами создают условия для накопления власти, могут на самом деле быть частью процесса «излучения» или рассеивания и превращения в материю. Это верное восприятие?

О: Приблизительно.

В: (Л) Аль-Араби говорит — и это подтверждает ваши слова, — что можно оставаться в иллюзии, в которой мы находимся, либо двигаться вниз или вверх. Является ли выбор направления движения функцией собственной позиции в цикле?

О: Это намного сложнее этого.

В: (Л) Я в этом и не сомневалась. Аль-Араби представляет очень сложный анализ, хотя вероятно, что и он не знал всего… Тем не менее, это почти «слово в слово» отражает то, что было нам передано через этот источник.

О: Теперь изучай, читай, исследуй всё, что сможешь найти, о нестабильных гравитационных волнах.

В: (Л) Хорошо. Нестабильные гравитационные волны. Я посмотрю, что смогу найти. Что ещё вы посоветуете?

О: А также медитируй!

В: (Л) Да. Они советуют нам медитировать. Ты занимался медитацией в последнее время, Фрэнк? (Ф) Нет.

О: Мы имели в виду тебя, Лора: медитируй о нестабильных гравитационных волнах в рамках твоего исследования. Нестабильные гравитационные волны открывают пока ещё неизвестные тайны квантовой физики и делают картину кристально ясной.

В: (Л) Гравитация, похоже, является свойством материи. Это верно?

О: И… антиматерии!

В: (Л) Гравитация, как свойство антивещества, — это «антигравитация»? Или это лишь гравитация, так сказать, «с другой стороны»?

О: Связующий компонент. Гравитация связывает всё материальное со всем эфирным посредством нестабильных гравитационных волн!!!

В: (Л) Антиматерия представляет то, что мы называем «эфирным» существованием?

О: Путь к нему. Портал.

В: (Л) Нестабильные гравитационные волны исходят их седьмой плотности?

О: Отовсюду. Исходной точки не существует.

В: (Л) Стало быть, они являются неотъемлемым признаком существования материи, а также связующим звеном между материей и эфирной идеацией?

О: В некотором роде. Однако эти свойства присущи и антиматерии!

В: (Л) Таким образом, посредством нестабильных гравитационных волн можно получить доступ к другим плотностям!

О: Ко всему.

В: (Л) Возможно ли генерировать их механически?

О: Генерация — это не что иное, как сбор и последующее рассеивание.

В: (Л) Хорошо, устройство какого типа могло бы собирать и рассеивать гравитационные волны? Спирали?

О: Близко. Когда ты писала Noah (The Secret History of the World), какое место ты уделила гравитации?

В: (Л) Я думала, что гравитация была индикатором «потребления» электричества; что гравитация была побочным продуктом непрерывного потока электрической энергии…

О: Гравитация — не побочный продукт! Это — центральная составляющая всего бытия!

В: (Л) У меня на уме были электрический ток и его «потребление»… и я думала, что электричество было свидетельством некоторого рода сознания, а гравитация — доказательством того, что планета, обладающая ею, имеет и жизнь…

О: Мы говорили вам прежде, что планеты и звёзды — это окна. И куда направлена гравитация?

В: (Л) Да, куда она направлена? Солнце — это окно. Даже наша планета должна быть окном!

О: Ты также обладаешь этим! Гравитация — это всё, что существует.

В: (Л) Свет порождается гравитацией?

О: Нет.

В: (Л) Что тогда свет?

О: Гравитация. Гравитация — это «Бог».

В: (Л) Но я думала, что Бог — это свет?

О: Если гравитация — это всё, что есть, то что не является ею? Свет – это проявление энергии, созданное гравитацией. Пожалуйста, назовите что-нибудь, что не является гравитацией.

В: (Л) Хорошо, если гравитация объемлет всё, и не существует ничего, что не было бы гравитацией… ну, в общем, ладно! Что является абсолютной пустотой?

О: Просто мысль.

В: (Л) Выходит, такого понятия как небытие не существует?

О: Существует.

В: (Л) Мысли создают гравитацию?

О: Да.

В: (Л) Звук создаёт гравитацию?

О: Да.

В: (Л) Возможно ли с помощью звука управлять гравитацией?

О: Да.

В: (Л) Возможно ли это при помощи человеческого голоса?

О: Да.

В: (Л) Это может быть сделано акустически или силой мысли?

О: В обоих состояниях [материи и антиматерии]. Гравитация управляется звуком, когда мысли, управляемые гравитацией, решают производить звуки, способные, в свою очередь, управлять гравитацией.

В: (Л) Парень, построивший Коралловый замок, ^[2] проводил свои манипуляции гравитацией, вращаясь на подвешенном кресле от самолёта?

О: Нет. Он вращался, потому что гравитация решила воздействовать на него, чтобы привести его во вращение и позволить ему, в свою очередь, управлять гравитацией.

В: (Л) Гравитация обладает сознанием?

О: Да.

В: (Л) Возможно ли вообще для отдельного человека принять такое решение? Или же это гравитация, являющаяся им, делает этот выбор?

О: Гравитация, находившаяся внутри него, была всей существующей гравитацией.

В: (Л) А я-то думала, что суфизм был трудным для понимания! (Ф) Возможно, что это твои исследования открыли эту дверь. (Л) Надо же! Что же я наделала! Ладно. Я запуталась.

О: Нет, ты не запутались.

В: (Л) Тогда скажем так: я озадачена и перегружена.

О: Озадаченность — это здорово!

В: (Л) Я полагаю, если что-то из этого будет иметь какое-то значения для нас, то мы наверняка выясним детали в процессе.

О: Сколько ещё раз мы должны говорить это вам?!?! Бытие в своей совокупности существует в каждом из вас, и наоборот.

В: (Л) Тогда как можно объяснить воспринимаемую нами «множественность»?

О: Восприятие в третьей плотности.

В: (Л) Значит, вся Вселенная содержится внутри меня… Ладно, это… Я понимаю. Как ни странно, но я понимаю. Проблема лишь в том, как прийти к этому, как «снять пелену».

О: Это самая интересная часть.

В: (Л) Значит, у парня, построившего Коралловый замок, был доступ к этим знаниям. Постоянный или временный?

О: Частичный.

В: (Л) Насколько я понимаю, при скорости света не существует ни массы, ни времени, ни гравитации. Как это возможно?

О: Никакой массы, никакого времени, но гравитация — да.

В: (Л) Фотон обладает гравитацией?

О: Гравитация быстрее света.

В: (Л) Гравитационные волны распространяются быстрее света?

О: Да.

В: (Л) Что делает гравитационные волны нестабильными?

О: Их использование.

В: (Л) Похоже, что я упускаю здесь что-то действительно важное…

О: Да, но ты можешь прийти к этому только в своём собственном темпе. И на этой ноте: спокойной ночи.

Сейчас все те, кто время от времени думал, что я немного медленно соображаю, могут в этом окончательно убедиться! Действительно, я читала и занималась самообразованием многие годы, чтобы раскрыть тайны нашего существования в этом мире, и в одно время я думала, что для обывателя я неплохо с этим всем справляюсь. Теперь же всё это было просто выброшено из окна, и я снова оказалась в первом классе, по крайней мере, мне так казалось. И в этой школе я, видимо, была не самой блестящей ученицей!

Есть ряд моментов в этом сеансе, которые стоит запомнить (конечно, мне это ясно лишь сейчас!), в то время как мы продолжим наш путь к решению загадки того, как выбраться из страны Оз и вернуться в Канзас. Вот они:

Нестабильные гравитационные волны открывают пока ещё неизвестные тайны квантовой физики и делают картину кристально ясной.

Гравитация является, по-видимому, свойством материи иантиматерии! Антиматерия — это путь или портал к «эфирному» существованию. Гравитация связывает всё материальное со всем эфирным посредством нестабильных гравитационных волн!!!

Таким образом, посредством нестабильных гравитационных волн можно получить доступ не только к другим плотностям, но и ко всему вообще.

Механическое «генерирование» гравитационных волн — это не что иное, как сбор и последующее рассеивание.

Спирали являются частью «пути» к механическим средствам сбора и рассеивания гравитационных волн.

Гравитация — это центральная составляющая всего бытия! Мы также обладаем ею!!

Мысли способны создавать гравитацию. И, соответственно, это же делают знание и осознание. Не забывая, конечно, что знание и осознание — это «ключи» к формированию канала, и мы полагаем, что «канал» — это перпендикулярная реальность, или что-то подобное «прорези» Римана или червоточине.

Я не знаю, сходятся ли мои соображения относительно всего это с вашими, дорогие читатели. Но постарайтесь держать это в памяти, между тем как мы продолжим изучение природы Волны, а также то, как лучше всего подготовиться к взаимодействию с ней наивыгоднейшим для нас образом.

Сноски