Волна – Глава 23: Люцифер и горшок с золотом или поиск Святого Грааля непредвкушения

Поддержите нас и купите первый и второй томы Волны в мягком переплёте:

Новый перевод. Обновлено: 17.05.2020

Мы продолжаем задаваться вопросом: «Почему?» Мы очистили луковицу, слой за слоем, добрались до самого центра и ничего там не нашли. Или всё это правда? Может потребоваться некоторое время, чтобы собрать эту головоломку, и я надеюсь, что читатель отнесётся ко мне с пониманием, потому что для меня ответы, требующие не более 25 слов, совершенно бесполезная затея. Однако следование по цепочке улик предоставляет много возможностей для сравнения, ассимиляции, и дальнейшего исследования.

Мы знаем, что нам не нравится вопрос «почему?», но когда мы просыпаемся посреди ночи наедине со своими мыслями и без суеты повседневной жизни, которой можно заполнить пустоту, мы лицом к лицу сталкиваемся с нашей экзистенциальной дилеммой. И эта тишина ужасна. В такие моменты холодной ясности нас поражает мрачность и тщетность нашего бытия в космическом масштабе, как они поражали человечество на протяжении тысячелетий.

Мы знаем, что для спасения от этой чудовищной беспросветной ночи в нашей душе мы готовы принять каждый предоставленный нам ответ, чтобы любой ценой заполнить то холодное и бездонное молчание, которое следует за самим вопросом. И самое печальное, что есть немало людей, готовых убедить нас в том, что у них есть ответы на все наши вопросы. Но эти ответы обычно лишь сбивают с толку, поскольку путают распознавание реальности с личным мнением, что приводит к осуждению реальности в отказе её признавать. И как показывает наш опыт, те составляющие реальности, что отвергаются или осуждаются как неправильные или злые, могут внезапно явить себя нам, требуя своего засвидетельствования.

С одной стороны, кассиопеяне говорят нам, что условия нашей реальности в точности соответствуют тем, что описаны в притче о волшебнике и овцах Гурджиева, которую мы упоминали в первой книге. Мы нашли подобные примеры ответов на этот серьёзный вопрос в очень древних традициях, таких как суфизм, гностицизм и, возможно, даже катаризм, а также в более современных источниках, например, в книгах Карлоса Кастанеды.

С другой стороны, у человечества есть несметное количество воображаемых убеждений. И как видно из письма одного из наших читателей, эти убеждения глубоко укоренились:

Дорогие друзья, Лора и Арк.

Я прочитал много ваших посланий от кассиопеян, и всегда оставался с горьким чувством отчаяния. Теперь я начинаю задаваться вопросом, как можно было собрать столько несчастий на такой маленькой планете, как Земля, если Вселенная такая большая? <…> Все послания кассиопеян говорят об одном и то же: что бы мы ни делали, мы прокляты. Но, пожалуйста, задумайтесь: человеческая раса намного лучше, чем все эти существа из плотностей 6, 4 и других измерений, если у нас есть Моцарт, Бах, музыка и поэты, матери, которые заботятся о своих детях, и любящие отцы. Мы намного лучше всех этих глупостей. Поверьте мне, они пытаются сбить вас с толку. А их послания, якобы от «хороших ребят», содержат немного правды, перемешанной с ложью, а значит, в итоге мы все прокляты. Не тратьте своё время и душу.

Всякий раз, когда я получаю такие письма, я не отметаю их автоматически, как если бы они были написаны человеком, не понимающим сути проблемы. Я всегда использую их как возможность пересмотреть все мои мысли, чтобы выяснить, правы ли эти люди, и могу ли я ошибаться, и может ли информация от кассиопеян быть просто ещё одним примером бесконечного потока дезинформационных кампаний, направленных на поддержание человечества под контролем неких тёмных сил, заставляя его верить в них.

В первой части предыдущей книги мы обсуждали, как информация может быть искажена предубеждениями получателя или незнанием самого источника, даже если этот источник из потустороннего мира. Однако нам всё же ещё необходимо разобраться с более глубоким вопросом, предложенным выше. Как мы это сделаем?

Как читатель, вероятно, уже знает, мы не воспринимаем всё, что нам говорят кассиопеяне, за чистую монету без тщательной проверки, перепроверки и проведения экспериментов. Мы никогда не принимали и не принимаем на веру этот материал. Он, без сомнения, интересен, так как многие его аспекты получают независимые друг от друга подтверждения. Тем не менее некая его часть в силу своей природы недоступна для проверки.

Как я уже писала, мы многому научились не только из того, что нам было передано, но и из того, что нам было посоветовано. Мы анализировали это, проводили эксперименты и самостоятельно развивали. И в этом ключевая особенность кассиопеян: они не «выдают» материал просто так. Как я уже отмечала, они подсказывают, но не «разжёвывают». Их позиция заключается в том, что если мы не будем прикладывать усилия по самостоятельному сбору подробных знаний, то это бесполезно: как сладости, пустые калории. Очевидно, что такой подход нацелен на то, чтобы сделать практику ченнелинга избыточной и устаревшей. В конечном счёте мы «станем» ими. Они неоднократно говорили, что «вести нас за руку» лишь нам во вред; они заложили фундамент, дали нам толчок, потому что мы просили (неоднократно, регулярно, преданно, на протяжении двух лет до установления контакта), однако настоящая цель заключалась в том, чтобы мы учились ходить самостоятельно, осознанно, защищённые и свободные от страха и невежества. Надеюсь, я смогу донести это до читателя. Потребовалось много слов и сотни страниц, чтобы довести нас до этого момента — момента, когда мы зададим этот вопрос, и я хотела бы посвятить столько же страниц созданию основы для ответа.

О: Неясные ответы, требующие усилий для их понимания, провоцируют усиленное обучение. Обучение — это исследование, за которым идёт подтверждение знания посредством открытия. Обучение необходимо для роста души… именно так вы развиваете свой энергетический центр… Терпение служит ищущему скрытое знание… Ищите в ваших «файлах»… <…> Иногда лучший способ обучения — это изучение и исследование… Существуют и другие подсказки, которые ты сможешь обнаружить через своё собственное изучение…

Дальше тема развития своего энергетического центра станет важным элементом, так что запомните это.

Возвращаясь к нашему читателю, который полагает, что кассиопеяне «пытаются сбить вас с толку, а их послания, якобы от «хороших ребят», содержат немного правды, перемешанной с ложью… Все послания кассиопеян говорят об одном и то же: что бы мы ни делали, мы прокляты».

Но ведь это логически непоследовательно — обучать осознанию и защите от тёмных сил для того, чтобы усилить контроль со стороны этих же самых сил. Этот вопрос поднимался уже много раз, и Иисус был тем, кто осветил его лучше всего:

Тогда привели к Нему бесноватого слепого и немого; и исцелил его, так что слепой и немой стал говорить и видеть. <…> Фарисеи же, услышав сие, сказали: Он изгоняет бесов не иначе как силою вельзевула, князя бесовского. Но Иисус, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит. И если сатана сатану изгоняет, то он разделился сам с собою: как же устоит царство его? И если Я силою вельзевула изгоняю бесов, то сыновья ваши чьею силою изгоняют? <…> Или, как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного? И тогда расхитит дом его. <…> Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево худым и плод его худым, ибо дерево познаётся по плоду. » (Евангелие от Матфея 12:22-33)

Любопытно, что демоническое воздействие приводило к слепоте и тупости. В данной аналогии также идёт речь о том, что сильный человек должен быть связан, чтобы вор мог войти и разграбить его имущество. И это, как мы видим, в значительной степени соответствует действительности. Но главная мысль заключалась в том, что разделение привело Царство сатаны к упадку и опустошению. «И если сатана сатану изгоняет, то он разделился сам с собою: как же устоит царство его?» Иисус указывал фарисеям на то, что совершенно нелогично обвинять его (Иисуса) в том, что он действовал заодно с тьмой, так как результатом его работы было освобождение человека от демонических нападений, дававшее ему возможность и видеть, и говорить.

На самом деле, величайший обман из всех — это учение о том, что по-настоящему негативных сил не существует. А если они и существуют, то нам не нужно о них особо беспокоиться: если мы просто будем думать хорошие мысли, регулярно медитировать и использовать наши тёплые и пушистые аффирмации, то ничто мрачное никогда не войдёт в нашу реальность.

Могу вас заверить, что зло проникает в нашу жизнь в облике добра и истины. Трудность разговоров о зле в наши дни заключается не в его странности или причудливости, а в том, что наша культура настаивает на том, что религиозные взгляды на добро и зло устарели. Учение Нью-эйдж о том, что зла просто не существует, если только человек сам не создаёт его в своей реальности, ещё больше усугубляет проблему. Это важный момент, потому что процесс зла следует за линией эрозии нашей духовности посредством эрозии знания. Что может лучше защищать зло, чем отрицание его существования? Дело в том, что «я», создающие зло и желающие его увековечить, — это те, кто находится на более высоких уровнях плотности, и против кого у нас нет никакой защиты, кроме как через знание того, кто они и как действуют. Мы должны узнать об этой лжи, чтобы увидеть правду.

Некоторые говорят о падших ангелах, ставших приспешниками сатаны. Однако многие древние учения описывают это отношение, эту сущность зла, как существующую с самого начала. Это подразумевает, что с момента сотворения всегда существовал путь тьмы или путь служения самому себе. Это означает, что на одной стороне медали существует любовь ко всем другим как способ любви к Богу и к самому себе; а на другой стороне ей противопоставляется философия любви к себе как к Богу и манипулирования другими для увековечивания этой любви к самому себе. Можно даже сказать, что без этой дихотомии ничего не могло бы существовать и не существовало бы.

Если мы исключим термины «светлый» и «тёмный» или «хороший» и «злой», то у нас останутся клинические термины «положительной» и «отрицательной» полярности. Но даже здесь у нас есть суждение, которое может быть неуместным. Тем не менее, используя эти слова в качестве условности, мы можем заметить, что существует пик отрицательной полярности, и что сущности из многих сфер выбирают этот путь. Мы должны понимать, что это действительно путь. Он обоснован в царстве творения. Если бы этот путь был разрушен, разве Бог не мог бы облегчить все наши проблемы, вернув эту энергию к себе?

Есть те, кто верит, что уделение внимания этим идеям даёт им энергию. Это верно только в том случае, если человек фокусируется на этом с намерением участвовать, пусть даже и опосредованно. Но для того, чтобы знать, как придавать злу меньше энергии, нам абсолютно необходимо всестороннее понимание этих сил.

«Всё, что нужно для триумфа зла, это чтобы хорошие люди ничего не делали».

Но что должны делать хорошие люди? Что мы должны заключить или понять о космосе из всего, что рассказали нам кассиопеяне? Очевидно, что они не дадут нам всех ответов на блюдечке с серебряной каёмочкой; мы должны разобраться в этом сами! Я работаю над этим, и эти страницы — результат.

Я не говорю, что моё толкование или понимание этого является окончательным или абсолютным. И с появлением новой информации некоторые из моих идей могут измениться. Но пока что я делюсь тем, что, как мне кажется, я узнала. Если эти строки находят резонанс у читателя, если они предоставляют платформу для его экспериментов или поисков, то они послужили своей цели.

Кассиопеяне говорили, что нужно действовать не «против» сил тьмы, а «ради» собственной судьбы. В очень практическом смысле это может включать в себя даже физическое спасение из всевозможных неприятных ситуаций — даже с применением силы, если это необходимо. Если кто-то пытается убить вас или кого-то, кого вы любите, и вы чувствуете, что это ваше предназначение или ответственность предотвратить это, то сделать всё необходимое, чтобы спасти вашу жизнь или жизнь других людей, находится полностью в рамках параметров действий ради своей судьбы.

Но мы обсуждаем эту тему во всём многообразии её нюансов. Как можно действовать ради собственной судьбы, если человека обманули и загипнотизировали, чтобы он думал, что добро на самом деле является злом, или наоборот? И это не всегда так просто. Аналогия со злым магом и его стадом овец показывает нам, что в определённом смысле он заботится о них. Но эта забота преследует определённую цель: время от времени злой маг приходит и забирает одну или нескольких овечек за их «плоть и шкуру».

Мы, безусловно, видим, что существует определённая степень «заботы» о людях со стороны некоторых из этих сил и существ, которые предлагались или идентифицировались на протяжении веков. Но на этот счёт есть некоторые вопросы, и их необходимо рассматривать с помощью холодной логики. У нас есть древние легенды о богах-рыбах и культурах, почитающих драконов, о богах-змеях и шумерских аннунаки и так далее — все они идентифицируются как цивилизующие влияния на человечество. Но, как я уже говорила, эти «преимущества» могут иметь другую цель, чем просто служение человечеству!

В: (Л) В этой книге [Следы богов Грэма Ханкока] говорится, что во время весеннего и осеннего равноденствий световые и теневые эффекты на этой пирамиде создают иллюзию огромной змеи, простирающейся вдоль северной лестницы. Во время каждого равноденствия эта оптическая иллюзия длится ровно 3 часа и 22 минуты. Для чего была создана эта оптическая иллюзия?

О: Поклонение змеиному божеству.

В: (Л) Была ли она создана, чтобы передать или произвести какой-либо другой эффект, кроме поклонения?

О: Ключ лежит в толковании геометрического круга.

В: (Л) На странице 80 этой книги рассказывается о статуях в Тиуанако на озере Титикака. «Вырубленный из красного песчаника, выветренный до неузнаваемости, Монах имеет в высоту около 1,8 метра. Он изображает гуманоида, человекоподобное существо с массивными глазами и губами. В правой руке он сжимает нечто, напоминающее нож с волнистым клинком, вроде индонезийского криса. В левой руке — предмет, похожий на книгу в переплёте с застёжками. Однако сверху из этой книги торчит нечто, вставленное в неё как в ножны. От пояса и ниже фигура покрыта орнаментом в виде рыбьей чешуи…» Есть ещё одна статуя с объектом в левой руке, выглядящим как переплетённая книга, из которой однако выступает раздвоенная рукоятка. Объект в правой руке примерно цилиндрической формы, более тонкий посередине и с утолщениями на обоих концах. По-видимому, он состоит из нескольких частей. Я хотела бы узнать, что представляли собой эти предметы или приспособления, высеченные на этих древних статуях?

О: Проводник для кварциновой энергии из атмосферного источника.

В: (Л) Для чего использовалась эта энергия?

О: Для всего. Когда используется свободная энергия, отсутствуют любые ограничения.

В: (Л) Почему эти существа изображались в рыбоподобных одеяниях?

А: Рептоиды [служащие себе Ящерицы четвёртой плотности] имеют этот генетический профиль, выраженный в различной степени.

В: (Л) Согласно шумерским традициям, это имеет сходство с богом Оанном. Ночью он погружался обратно в море, а днём общался с людьми, объясняя им буквы, науки и всевозможные виды искусства. Но также было замечено, что никто никогда не видел его за приёмом пищи. Говорят, что он учил людей, как строить дома, храмы, как составлять законы, и объяснял им принципы геометрических знаний. Он учил их различать семена в земле и собирать плоды. Одним словом, он обучал их всему, что могло бы смягчить нравы и облагородить человечество. С тех пор к его инструкциям не было добавлено никаких материальных улучшений — настолько универсальными они были. На сохранившихся изображениях Оанна на вавилонских и ассирийских рельефах он отчётливо изображён как человек-рыба. Это ещё один похожий профиль?

О: «El legato¹».

В: (Л) Был ли этот человек-рыба Оанн похож на Квинотавра, который, предположительно, был сводным отцом королевской династии Меровингов?

О: Только если учесть потерю смысла в результате ошибок перевода.

В: (Л) Здесь говорится: «Испанцы, глаза которых были затуманены невежеством, фанатизмом и алчностью, погубили в Мексике драгоценное наследие человечества. Они лишили будущие поколения информации о ярких и замечательных цивилизациях, ранее процветавших в Центральной Америке. Какова, например, была подлинная история сияющего «идола», который хранился в святилище Ачиотлана, столице микстеков? Мы уже никогда этого не узнаем, потому что некий монах Бенито, первый миссионер в Ачиотлане, отнял этот камень у индейцев: «Он растолок его в порошок…, размешал в воде, вылил на землю и растоптал…»»

«Столь же типично расточительным по отношению к интеллектуальным сокровищам мексиканской истории является неведение Кортеса, которому император ацтеков Монтесума преподнёс два подарка. Это были круглые календари размером с колёса кареты, один из чистого серебра, другой — из чистого золота. Оба они были покрыты изысканно выгравированными иероглифами, которые могли нести исключительно ценную информацию. Но Кортес сразу же переплавил их в слитки. По всей Центральной Америке монахи с неистовостью вычищали всё из собраний знаний, накопленных с древнейших времён, сваливали в кучи и сжигали».

«Так, например, в июне 1562 года на главной площади Мани (чуть южнее современной Мериды в провинции Юкатан) монах Диего де Ланда сжёг тысячи рукописей майя, чьи свитки из оленьего пергамента были покрыты иллюстрациями и иероглифами. Он также уничтожил бессчётное количество «идолов» и «алтарей», которые он объявил «делом рук дьявола, злостно желавшего отвратить индейцев от пути истинного и не дать им принять христианство…»»

Хэнкок продолжает: «Эту боль должны чувствовать не только «туземцы», но и все люди во все времена, если они хотят знать правду о прошлом. Многие другие «божьи люди», даже ещё более безжалостные, чем Диего де Ланда, участвовали в решении сатанинской задачи: уничтожить историческую память народов Центральной Америки. Позднее на рыночной площади в Техкоко он устроил грандиозный костёр из трудов по астрономии, рисунков, рукописей и иероглифических текстов, которые конкистадоры силой отбирали у ацтеков в течение предшествующих одиннадцати лет. Вместе с дымом от преданной огню сокровищницы знаний и истории навсегда рассеялись надежды человечества на то, чтобы частично излечиться от коллективной амнезии».

Итак, прочитав это отвратительное описание «сатанинской миссии Испании» по уничтожению прошлого, я хотела бы услышать ваш комментарий о том, что мотивировало католическую церковь, католических миссионеров и саму Испанию. Не могли бы вы это прокомментировать?

О: Тебе не нужны комментарии, потому что мы много рассказывали тебе о стремлении служащих себе четвёртой плотности скрыть правду, манипулируя служащими себе третьей плотности.

В: (Л) Ну, да. Но Господи помилуй! Мне просто противно думать об этом… обо всём этом, а также об Александрийской библиотеке! Это также то, что делалось в Европе в так называемые Тёмные века?

О: Да.

В: (Л) Вот почему Тёмные Века тёмные. Католическая церковь уничтожала всё, что не точило её топор.

Как отметил Уильям Брэмли в своей книге The Gods of Eden, когда мы рассматриваем историю, мы можем ясно видеть, что стремление людей к миру так же сильно, если не сильнее, чем стремление к войне. Однако, изучив подробно проблему войн и прочих «бесчеловечностей», можно заметить, что их «триггер» часто заключался в искажении посредством манипуляции человеческим стремлением к духовной свободе.

Не трудно оглянуться на прошлое и увидеть, когда та или иная группа людей была «введена в заблуждение» о своих убеждениях и тем самым совершила логические ошибки, привёдшие к неописуемым ужасам. Мы указываем на геноцид, к которому призывал бог евреев, и на безудержных религиозных фанатиков католической церкви во времена Инквизиции. Здесь мы можем видеть перекрученную версию генетического сверхчеловека, которая привела к Холокосту. Легко понимать эти ошибки прошлого, когда сегодня мы знаем больше. Разве это не интересно? Сегодня мы действительно знаем больше. Чему ещё мы можем научиться?

Складывается такое впечатление, что эта игра становится всё сложнее, но при этом повторяются одни и те же фундаментальные ошибки. Что лежит в корне этих ошибок? (Оставив в стороне тот факт, что все приведённые выше примеры связаны исключительно с монотеизмом.)

Человеческие существа обладают своего рода стремлением к духовному познанию. Снова и снова мы видим, что этим стремлением манипулируют. Очень многих людей можно заставить совершать жестокие и глупые поступки, когда искажаются истинные духовные знания, и одновременно постоянно стимулируется различными религиозными учениями внутреннее стремление к спасению. Стремление спасать души — яркий пример того, как такая, казалось бы, положительная поляризация может внезапно превратиться в полную противоположность тому, что объясняют одни и те же религиозные учения. Это важный момент, о котором следует помнить.

Захария Ситчин и Уильям Брэмли, вслед за фон Дэникеном, постулировали, что свидетельства древности говорят о реальном физическом присутствии внеземной расы, пришедшей на Землю, чтобы навязать человечеству контроль, и, возможно, планирующей вернуться для пожинания плодов своих усилий. Исследования обоих учёных однозначно указывают на то, что эта внеземная цивилизация не разделяет лучшие интересы человечества! Эти учёные проделали большую работу, собрав множество фактов, и определённо не слушали пучеглазых серых пришельцев, пытавшихся убедить их в том, что «это лишь для вашего блага, мы здесь, чтобы вам помочь!»

Но сегодня мы видим тех самых пришельцев в нашем небе, входящих в нашу реальность и покидающих её подобно увёртливым угрям, наблюдающих за нами, проводящих эксперименты и транслирующих нам всевозможные извинения и сценарии, чтобы оправдать свою деятельность доверчивостью и невежеством их жертв. Это также следует учитывать. Другими словами, фон Дэникен, Ситчин и Брэмли не учли в своих доводах непрекращающийся сбор доказательств о взаимодействии с другой реальностью и исходящего от неё доминирования.

Аннунаки, как они определены Ситчиным, и «Хранители», в понятиях Брэмли, возможно, не являются физическими существами (по крайней мере, в нашем понимании), оккупировавших нас и господствовавших над нами, чтобы потом по какой-то неизвестной причине покинуть наш мир. Свидетельства тысяч людей, сообщающих о похищениях пришельцами, о контакте с ними и даже о видениях Девы Марии и прочих чудесах из прошлого, противоречат представлению о них как об обычных телесных существах. Намного более вероятно, что эти древние истории указывают на культурную открытость людей того времени, позволившей воспринимать этих существ, принять реальность их существования и отличать их от обычных людей, ссылаясь на них как на «богов».

Уильям Брэмли также собрал значительное количество исторических доказательств в пользу связи между наблюдениями НЛО и внезапными вспышками смертельных болезней и эпидемий. Нечто похожее мы видим и сегодня, что указывает на то, что это не новый феномен, но лишь часть текущего цикла. Аннунаки (служащие себе четвёртой плотности) никогда не покидали нас, и Братство змея (Тайное правительство или Консорциум) всё ещё с нами — активное и становящееся сильнее с каждым днём.

Как уже отмечалось, множество сегодняшних контактёров и похищенных утверждают, что пришельцы находятся здесь для того, чтобы помочь человечеству, искоренить болезни и принести нам здоровье и счастье. Исторические свидетельства не подтверждают этого. Хотя в некоторых отдельных случаях это может быть правдой, разве было бы неразумно представителям темноты заботиться о своих агентах?

В своих попытках предупредить нас, просветить, пробудить, кассиопеяне рассказали нам много ужасных вещей. Почему?

Читатель, упомянутый в начале данной главы, характеризует это как «в итоге мы все прокляты». Но разве это то, что говорят кассиопеяне? Разве на самом деле они не говорят, что мы должны пробудиться и осознать, что находится под поверхностью нашей очень противоречивой реальности? Что мы должны стать сознательными, бдительными и «видеть невидимое»? Разве они не говорят нам, что «сатана может явиться, как ангел света»? Разве они не говорят нам, что мы «сильные люди», которых «связали», чтобы обворовать нас? Разве они не говорят нам, что мы должны «изгнать демонов», открыть глаза и начать говорить?

Немного странно, что были выбраны только эти два слова. Уши, открывающиеся после изгнания демонов, упомянуты не были. Факт в том, что большинство искажений нашей реальности приходят к нам через слух, а не через зрение. Обман и ошибки зрительного восприятия оказывали бы на нас гораздо меньшее влияние, и у нас не было бы иллюзий, если бы мы видели вещи такими, какие они есть на самом деле. Большинство иллюзий человечества — это «дети» ушей и слухов. Моя любимая бабушка всегда говорила мне «не верь ничему из того, что слышишь, и только половине из того, что видишь». Это очень хороший совет. Открыв глаза и взглянув на проблему настолько объективно, насколько возможно, забыв все наши убеждения и домыслы и всё, что нам рассказывали, мы сможем сделать некоторые выводы.

Проблема определяется в терминах двух категорий: объектов и операций. Объекты — это то, чем должен манипулировать решающий проблему. Это могут быть люди, вещи или ситуации. Операции — это шаги, посредством которых объект А преобразуется в объект Б. Решение задачи — это процесс понимания этой последовательности преобразований. Для этого мы пытаемся понять различия между объектами А и Б. Это понимание приводит нас к выбору операций. Операции, способствующие процессу трансформации, сохраняются; операции, усложняющие этот процесс, отбрасываются.

Я верю, что таким образом мы сможем прийти к некоторому пониманию проблемы нашей реальности. Предположу, что система контроля, созданная пришельцами, демонстрирует тесную связь с описанным выше процессом, но с помощью способности путешествовать во времени они могут осуществлять свои манипуляции таким образом, что нам очень сложно их обнаружить. Рассматривая историю в широком ракурсе и тщательно изучая циклы и события внутри циклов, мы можем увидеть следы этих неуловимых контроллеров нашей реальности. Мы можем рассматривать людей как объекты, а исторические события как «операции». Наблюдая эти вещи, события истории, их влияние на человечество и его сегодняшнее состояние, мы начинаем понимать, что мы определённо «больше не в Канзасе»²!

Ещё интереснее, однако, чрезвычайно своеобразные периоды в мировой истории, когда спускается великая тьма, с которыми мы сталкиваемся снова и снова. До наступления этой тьмы человечество шло в одном направлении, а после — в совершенно другом. Исследуя эти исторические периоды, можно обнаружить, что в них происходили очень странные вещи. Кроме того, вы обнаружите, что после этого предпринимались, казалось бы, согласованные усилия по обеспечению того, чтобы документальная информация по тому или иному периоду уничтожалась в максимально возможной степени. Другими словами, некоторые были очень заняты в глобальном масштабе, и что бы они ни делали, они определённо не хотели, чтобы это стало достоянием общественности. Среди этих исторических периодов особо выделяются два. Первый период — это время, когда национальная история евреев якобы претерпевала бурное развитие. Второй — это период перехода от язычества к христианству. Оба этих периода называют Тёмными веками. Может быть, это должно заставить нас задуматься! Идея о том, что человечеством манипулируют и управляют как экспериментом, становится не только тем, что говорят нам кассиопеяне, но и тем, что мы можем увидеть сами, если приложим усилия.

Смысл всего этого в том, что единственный критерий, по которому мы можем судить о любом явлении, — это его «плоды», поскольку вещи могут быть представлены как положительные, хотя они таковыми не являются. Но в данном случае эти плоды можно разглядеть лишь в очень широкой исторической перспективе.

Подведём итог: присутствие пришельцев отмечалось на многих этапах истории, во время крупных катастроф, массовой гибели людей и культурной тьмы. Изучение немногих оставшихся записей и документов заставило некоторых учёных и исследователей предположить, что многие из самых тёмных периодов истории были созданы этим присутствием пришельцев. Законы вероятности говорят нам, что без какого-либо разумного контроля 50% всех событий в нашем мире обернулись бы в пользу человечества. Принятие разумных решений в интересах всех повысит этот средний показатель примерно до 70%, однако мы ясно видим, что это не отражается на нашей реальности. Почему нет? Кто или что оказывает негативное влияние?

Один из ответов на этот вопрос даётся неизменно популярным учением Нью-эйдж, основанном на ченнелинговом материале. Согласно этому учению причина нашей плохой ситуации состоит в том, что мы неудавшийся эксперимент со свободной волей. Якобы мы так сильно напортачили, что теперь нам нужна помощь, чтобы выбраться из этого бардака. И пришельцы, в их бесконечной мудрости и милосердии, помогут нам, если мы просто им позволим! Более того, если мы будем думать только хорошие мысли, ничто плохое никогда не войдёт в нашу реальность. И мы не должны обращать внимание на зло, потому что его не существует, если мы не верим в него! Это опасная и коварная ложь. Что может быть лучше для защиты сил тьмы на более высоких уровнях, чем отрицание самого их существования?

Моя работа в качестве гипнотерапевта показала мне, что подавляющее большинство людей хотят делать добро, испытывать хорошее, думать положительно и принимать решения с хорошими результатами. И они пытаются делать это изо всех сил! Если большинство людей испытывают это внутреннее желание, то почему, чёрт возьми, этого не происходит? По моему опыту, многие люди, сообщавшие о похищениях, — когда удавалось должным образом преодолеть поверхностную или защитную память — вспоминали о событиях, последствия которых были настолько пугающими, что к их первому толкованию необходимо относиться с осторожностью. Несмотря на это, пришельцам каким-то образом удавалось убедить свои жертвы в том, что всё это происходит во их благо, во благо планеты или для улучшения человеческой расы.

В: (Л) Весь смысл этой статьи заключается в том, что пришельцы, похищающие людей, находятся здесь, чтобы помочь нам развиваться, и что именно мы воспринимаем их как недоброжелательных существ, если наше бессознательное тёмное и грязное.

О: Неверно, вы не нуждаетесь ни в «помощи» в развитии, ни в чём-либо ещё.

Что это означает для нас в практическом смысле сегодня на Земле? Это означает, что пришельцы на протяжении всей истории, возможно, контролировали и влияли на лидеров наших обществ, направляя нас по определённому избранному ими пути. Они здесь; они играют с нами в кошки-мышки, чтобы удерживать нас в замешательстве и неуравновешенности. Они подпитывают нашу культуру философской ложью и искажениями, чтобы сбить с толку как можно больше людей. Они контролируют многих влиятельных людей в промышленности, правительстве и культуре, так что то, что существует в нашем мире, извращается под воздействием искажений; своеобразная перевёрнутая с ног на голову, разобщённая, искажённая перспектива, управляемая обманом и ложью.

Мы живём в страшном, беспорядочном мире, где всё, чем мы инстинктивно дорожим, как добрым, благородным, честным и правильным, было сломано, испорчено, деформировано и изуродовано. И что ещё ужаснее: мы думаем, что это нормально.

Эта система контроля, инфраструктура — едва уловимое, целенаправленное явление, и наша задача здесь — выяснить, в чём заключается его цель. Кассиопеяне дали нам много подсказок, но ответы мы должны найти сами. И мы заинтересованы не только в том, чтобы выяснить, что это за цель, но и в том, чтобы найти на неё надлежащее ответное действие.

Если то, что говорят кассиопеяне, неправда, то потеряем ли мы что-нибудь, если просто допустим такую возможность? Неужели правда настолько хрупка, что она не может выдержать тщательной проверки? Но если то, что говорят кассиопеяне, правда, что мы можем потерять, если не рассмотрим эту возможность?

С одной стороны, автор письма, процитированный в начале этой главы, ясно говорит, что верит в существование тёмных сил, которые стремятся обмануть и сковать нас. Но скажут ли нам эти самые тёмные силы, что они пытаются нас обмануть и сковать? Как уже отмечалось, это логически непоследовательно.

С другой стороны, что мы должны думать о многих так называемых силах света, говорящих, что нет никаких тёмных сил, кроме как в нашем сознании, и что мы создаём их лишь тем, что верим в их существование? Тем самым они, конечно, возлагают вину за создание тьмы на человечество. Они говорят, что если мы прекратим верить в тьму, то она будет побеждена и обезоружена. Один ньюэйджевский писатель выразился так: «Зло — это энергия, несовместимая с создателем».

Логика подсказывает нам, что всё, что несовместимо с творением, обязательно указывает на ошибку творца, что приводит к заключению, что сам творец ограничен в своём всезнании и всемогуществе. Это оставляет нас в ещё худшей онтологической дилемме, чем прежде.

Далее автор письма даёт определение злу:

… Энергия, которая была почерпнута из энергии человечества, когда мы впервые научились утверждать себя как духовно отделёнными от создания. Это случайное творение. <…> Энергия зла… исходит от человеческой расы.

Ядрён батон! Давайте просто обвиним в этом Еву, ага?

Повторяю: нелогично допускать существование всезнающего, всемогущего, вселюбящего творца, а затем утверждать, что зло возникло случайно или в результате мятежа. Но как ещё мы можем это объяснить?

Как мы можем понять очевидный факт, что мы находимся в среде, по-видимому, предназначенной для того, чтобы держать нас в заточении; низводящей нас почти до уровня скота, содержащегося в загоне для кормления прожорливых монстров из гиперпространства, которых мы не можем даже осознать, а уж тем более сопротивляться им? Если мы не называем это ошибкой, дефектом или заблуждением, как тогда с этим поступать?

Если мы считаем это ошибкой, то, по крайней мере, мы даём себе надежду на перемены, или если верим в мессию, искупившего наш грех, то мы больше не должны нести на своих плечах вину за те эоны страданий человечества, которые мы наблюдаем. Но в долгосрочной перспективе это дорогостоящее решение, потому что оно приводит к невыносимым онтологическим ответам. Но когда мы достигли точки, когда больше не можем поддерживать противоречивость такой точки зрения, мы сталкиваемся с более глубоким вопросом: как мы можем понять онтологическое существование такого состояния?

Другими словами, если то, что мы воспринимаем как тьму и зло или службу себе, не является ошибкой или заблуждением, не является тем, что может или должно быть исправлено в царстве творения, то что это такое? Как мы можем онтологически это оправдать? Или, оставив в стороне оправдание, как мы можем просто это понять?

Первое, что мы замечаем, это то, что кассиопеяне сказали, что человеческие существа не просто так решили испытать эту реальность.

В: (Л) Находятся ли человеческие существа в плену у физической материи?

О: По собственной воле.

В: (Л) Почему они сделали этот выбор?

О: Чтобы испытать телесные ощущения. Это было решение, принятое групповым разумом.

В: (Л) Кто был во главе этой группы?

О: Группа. … в данном случае следует также упомянуть следующее: всё существующее во всех сферах Вселенной может испытывать своё существование одним из двух способов. Их можно определить как длинноволновый и коротковолновый циклы. Вернёмся к твоему предыдущему вопросу о том, почему люди находятся в «ловушке» физического существования, что, несомненно, добровольно и основано на их выборе; это произошло по причине желания перейти от познания длинноволнового цикла, в котором существование является полностью, выражаясь вашим языком, эфирным или духовным, в коротковолновый цикл, где бытие принимает физическую форму. Различие заключается в том, что в длинноволновом цикле происходит лишь очень медленный прогресс в эволюции, носящий циклический характер. В то время как для коротковолнового цикла характерна дуальность. <…> Необходимость формирования коротковолнового цикла была обусловлена природой через естественные границы Вселенной, когда групповой разум душ предпочёл испытать телесность в противовес полностью эфирному существованию. <…> Положительный побочный продукт этого — увеличение относительной энергии, что ускоряет процесс обучения души и всех её одно- и двухмерных интерактивных партнёров, то есть флоры и фауны, минералов и так далее. Благодаря этому коротковолновому циклу физического/эфирного переноса все испытывают в ускоренной форме рост и движение по циклу в направлении воссоединения.

Данный обзор состояния реальности, в которой мы живём, вынуждает по-новому осмыслить наше предназначение. Как жизнь в такой среде может быть чем-то хорошим? Конечно, здорово говорить, что «все испытывают рост… в ускоренной форме» и всё такое, но что на самом деле это означает, когда мы сталкиваемся с некоторыми из факторов, обсуждавшихся на страницах данной книги?

И помните, что мы говорили не просто о ченнелинговом материале — мы собирали факты и наблюдения на протяжении всего этого изучения нашей реальности. И благодаря многочисленным письмам, которые я получаю от читателей, могу вас заверить, что это не просто моя реальность или даже не реальность меньшинства. Это факт, и, как сказал бы дон Хуан, «чертовски страшный»!

Многие люди в настоящее время убеждены, что парадигма Нью-эйдж объединит всё человечество в одну большую счастливую семью, смешав в себе общие течения верований, пронизывающие все великие религии. Они ссылаются на сообщения из того или иного источника, утверждающие, что это великий план, созданный высшими существами тысячелетия назад, чтобы все различные типы людей могли достигнуть зрелости, каждый в своей идеальной среде — так, как различные участки сада более или менее подходят для различных типов растений.

Очень часто такие люди ссылаются на «новые громкие исследования», подтверждающие эту точку зрения, согласно которой человек создаёт новую реальность. Пол фон Уорд пишет в The Solarian Legacy:

Паттерны создаются сознанием и обладают способностью преобразовывать кажущееся небытие в небольшое количество чего-то. <…> Использование сознательного намерения является более эффективным способом участия человека в творческом процессе жизни, в том числе в поддержании здоровья, чем сугубо механическое манипулирование. <…> Современные исследования подтверждают выводы многих культурных традиций о том, что человеческое сознание общается с другими формами жизни и влияет на их поведение. <…> Предположим, существует непрерывный, взаимный поток таких влияющих на поведение коммуникаций между локальными концентрациями разума (животные, растения и отдельные клетки). Как сознательное существо намеренно вмешивается в этот естественный поток для достижения желаемого результата? Ответ — на данном этапе интуитивный — предполагает ясность фокуса, основанную на определённых эмоциях. Процесс, похоже, работает по аналогии с переходом газа через жидкое состояние в твёрдое, т. е. из аморфного состояния через развивающееся в конечное. (фон Уорд, 2001)

Пока всё в порядке, так? Мы видим (хотя текст был значительно сокращён), что существует реальный принцип, лежащий в основе идеи «создания своей собственной реальности». Так что давайте продолжим цитировать:

После того, как у кого-то появилось первое «ясное» представление о свече, она вступила в «потенциальную» фазу, как только появилось реальное намерение её создать. Движение по сбору необходимых материалов поместило паттерн в фазу «становления». Фаза «реализации» была инициирована воспламеняющим огнём. Тот же самый поэтапный процесс применим ко всем областям человеческой жизни: сельское хозяйство, приготовление пищи, здравоохранение, психокинез, спорт, политика или экономика. Идея демократии прежде всего началась с ясности в отношении нескольких основных предположений. Демократия имеет реальный потенциал только в том случае, если несколько человек эмоционально поддерживают эту идею. Эта эмоциональная энергия, воплощённая в действия, приводит к применению демократии. Видение здорового образа жизни должно быть подкреплено эмоциональной приверженностью, чтобы клетки могли получить сообщение для выполнения своей части работы, чтобы человек мог питаться соответствующим образом. Чтобы согнуть металл сознательным намерением, вы сосредотачиваете идею на металле, его атомы возбуждаются, и если в результате материал смягчается, то для его сгибания требуется лишь лёгкое давление.

Заметив силу этого естественного процесса, глупо предполагать наличие особых ограничений для творческих сил, существующих в рамках естественных законов, до тех пор, пока они не будут проверены и перепроверены. Предполагаемые в настоящее время ограничения могут быть обусловлены неправильным или ограниченным толкованием космических законов. Если чётко сфокусированная мысль является чем-то большим, чем просто мимолётной игрой разума, и эмоционально заряжается до уровня потенциала, будет ли она реализована? Или есть определённые мысли, которые не могут быть реализованы в пространстве-времени? Узнав ответы на эти вопросы, мы осознаем нашу полную силу в роли космических существ. <…> Учитывая упомянутые исследования и другие подобные работы, разумный человек теперь вправе принять, что разум действительно общается с материей и воздействует на неё на субатомном и клеточном уровне. Через механизм мысли сознание или разум вероятно формирует реальность в большей степени, чем мы можем себе представить в настоящее время. (фон Уорд, 2001)

Мистер Уорд, безусловно, обобщил популярные взгляды движения «новой мысли», сформировавшиеся в течение девятнадцатого века. Но он также указал на некоторые проблемы, которые не замечают большинство людей, знакомящихся с основной идеей «создания своей собственной реальности». Они слышат об идее, апеллирующей к их эмоциям, и не обращают особого внимания на нюансы. Мистер фон Уорд продолжает:

Однако важно помнить, что человеческое сознание — индивидуально и коллективно — может лишь в ограниченной степени формировать микрокосмическую реальность в силу определённых особенностей нашего феноменального мира. Одним из этих ограничений, по-видимому, является направление стрелы времени. … Похоже, это указывает на то, что мы не можем произвольно изменять природу явления при сохранении определённой направленности. Для изменения вектора (скорости в сочетании с амплитудой и направлением) чего-либо требуется применение большей силы. … Лишь сила за пределами нашей Вселенной может смягчить влияние присущей ей стрелы времени. (фон Уорд, 2001).

Хм. Мы что-то здесь обнаружили? Давайте вернёмся к подсказке, которую дали кассиопеяне:

Необходимость в коротковолновом цикле возникла по причине природы естественных границ Вселенной, когда групповой разум душ решил испытать телесность в противоположность полностью эфирному существованию. Это было решение, принятое групповым разумом.

Именно здесь мы видим подсказку об ограничениях, которым подвержено «создание собственной реальности». Если человек пытается делать это вопреки «естественным границам Вселенной», которые являются проявлением решения «группового разума», он столкнётся с некоторыми серьёзными проблемами.

В: (Л) Как-то раз вы нам сказали, что время — это иллюзия, возникшая во время грехопадения. Причём это было сказано так, что я пришла к выводу, что в то время возникли и другие иллюзии…

О: Время — это иллюзия, которую вы испытываете из-за изменённого состояния вашей ДНК.

В: (Л) Хорошо, что представляют собой остальные иллюзии?

О: Монотеизм, вера в одну единственную всемогущую сущность.

В: (Т) Слово «единственный» является ключевым в отношении монотеизма?

О: Да.

В: (Л) Хорошо, какие ещё иллюзии?

О: Потребность в материальном обогащении.

В: (Л) Какая ещё?

О: Линейный фокус.

В: (Л) Что-нибудь ещё на данный момент?

О: Одномерность.

В: (Л) Завеса… (Дж) Восприятие только одного измерения… (Л) Были ли эти иллюзии запрограммированы в нас генетически через нашу ДНК?

О: Приблизительно.

В: (Л) Не могли бы вы немного рассказать о том, как эти иллюзии были нам навязаны, или как мы их воспринимаем?

О: Когда кто-то открывает дверь, и вы видите за ней горшок золота, думаете ли вы, что за дверью может таиться ядовитая змея, прежде чем потянуться за золотом?

В: (Л) Что символизирует золото?

О: Искушение, ведущее к ограничению.

В: (Л) Было ли ограничение представлено как горшок золота, хотя фактически им не являлось?

О: Что символизирует змей?

В: (Т) Ящериц?

О: Результат неосмотрительного впадения в искушение, то есть «прыжок не глядя».

В: (Л) То есть вы говорите, что история искушения в райском саду была историей того, как человечество заманили в эту реальность посредством искушения. То есть вкушение плода с дерева познания было…

О: Впадением в искушение.

В: (Л) И это было уловкой…

О: Нет! Уловок не существует!

В: (Т) Хорошо, не уловка, может ловушка?

О: Нет! Ловушек также не существует. Свободная воля не была бы ограничена, если бы вы сами не связали себя обязательствами.

В: (Т) Так, подождите минуточку. Я теряю нить. Какой была наша ориентация до грехопадения?

О: Служащие другим третьей плотности.

В: (Т) В то время мы были служащими другим третьей плотности. Это произошло после того, как разразилась битва?

О: Была битва.

В: (Л) Битва внутри нас?

О: Через вас.

В: (Т) Хорошо, в то время мы были служащими другим. Вы сказали ранее, что в этой плотности у нас есть выбор быть служащими себе или служащими другим.

О: О, Т., эта битва не прекращается никогда. Что важно, так это «когда» ты сделаешь выбор!

В: (Т) Это должно быть связано с тем, почему Ящерицы и другие пришельцы продолжают говорить нам, что мы сами дали согласие на похищения и т. д. Мы были служащими другим и стали служащими себе.

О: Да, продолжай.

В: (Т) Давайте применим такую аналогию. Золото было иллюзией. Золото оказалось не тем, что мы думали. Это было искушение…

О: Никакого искушения, оно всегда было там. Помнишь Дороти и рубиновые туфельки?

В: (Т) Хорошо, в то время мы были служащими другим, прежде чем мы вошли. Нам не нужно было входить. Оно всегда было там… (Дж) Оно там и сейчас… (Т) Ящерицы…

О: Да, вспомни рубиновые туфельки. Что Гленда сказала Дороти???

В: (Л) У тебя всегда была сила вернуться домой…

О: Да.

В: (Л) То есть у нас всегда была сила снова стать служащими другим? Даже в третьей плотности?

О: Да.

В: (Т) Дверь всегда была там. В: (Т) Искушение всегда было там… (Дж) Есть ли… (Т) Было, есть, будет… всегда есть.

О: «Когда» вам захотелось золота, вы сказали Ящерицам «привет» со всеми вытекающими последствиями.

В: (Т) То есть идея заключается в том, что мы, будучи служащими другим, имели выбор: пойди за золотом или нет. Выбрав золото, мы стали служащими себе, потому что выбор золота означает служение себе.

О: Да.

В: (Т) Поступив таким образом, мы в конечном счёте стали действовать заодно с Ящерицами из четвёртой плотности…

О: Да.

В: (Т) Потому что они существа четвёртой плотности, и у них гораздо больше способностей, чем у нас на уровне третьей плотности.

О: Раньше вы действовали заодно со служащими другим четвёртой плотности.

В: (Т) Но пойдя за золотом, мы в конечном счёте стали действовать заодно со служащими себе четвёртой плотности…

О: Да.

В: (Т) Тем самым мы дали силам служащих себе четвёртой плотности наше разрешение делать с нами всё, что они пожелают?

О: Приблизительно.

В: (Т) То есть когда они говорят, что мы дали им разрешение похищать нас, это то, что они имеют в виду?

О: Приблизительно.

В: (Дж) Давайте вернёмся к тому, что они сказали ранее: «Свободная воля не была бы ограничена, если бы вы сами не связали себя обязательствами.» (Т) Мы, как человеческая раса, использовали нашу свободную волю для перехода от служения другим к служению себе. (Л) То есть на каком-то уровне мы сами выбрали этот бардак, в котором мы сейчас находимся. Мы пали, войдя в эту дверь, если можно так выразиться, потянувшись за горшком золота, и когда это произошло, змей укусил нас!

О: Но это — повторяющийся синдром.

В: (Л) Это повторяющийся синдром только для человеческой расы или для всего мироздания?

О: Последнее.

В: (Л) Этот синдром повторяется во всём мироздании просто из-за циклической природы вещей? Или же это то, что индийцы называют «Майя»?

О: И то и другое.

То есть мы снова возвращаемся к теме ограничений в создании нашей реальности. Мы выбрали школу, в которую хотели поступить, и естественные границы этой школы — система контроля служащих себе. Будучи существами третьей плотности, действующими заодно со служащими себе, мы сами выбрали эти ограничения. Мы согласились на ограничение ими нашей свободной воли.

В: (Д) У меня вопрос… Человечество по той или иной причине посчитало необходимым установить время. Единственная причина этого, которую я могу распознать, заключается в возможности рассказывать о чём-то, в устной или письменной форме.

О: Механизм контроля.

В: (Т) Можем ли мы вырваться из этого механизма контроля? Помимо перехода в четвёртую плотность?

О: Нет.

Так чем же именно является «горшок с золотом» в вышеприведённой аналогии? Какое событие привело к грехопадению из ориентации на служение другим в служение себе? Понятия служения другим и служения себе дают нам подсказку, но есть ещё кое-что. Я неоднократно затрагивала этот вопрос в определённых местах и надеюсь, что мои усилия помогут сделать его более понятным для других:

В: (Л) Откуда пришли эти души, занявшие тела людей на Земле? Находились ли они в телах на других планетах, прежде чем попасть сюда?

О: Не эта группа.

В: (Л) Они просто находились где-то во Вселенной?

О: В единстве с Единым. Ты не знакома с древнейшей легендой о Люцифере, падшем ангеле?

В: (Л) И кто же такой Люцифер?

О: Вы. Человеческая раса.

В: (Л) Душа каждого человека является частью большей души?

О: Да. Приблизительно. Единая душа. Все павшие должны учиться «на собственном горьком опыте». Вы часть фрагментированной душевной единицы.

В: (Л) То есть вы говорите, что акт желания испытать физическую реальность — это акт падения? Что такого в желании иметь физическое тело, что приравнивает его к «падению»?

О: Удовольствие для себя.

В: (Л) До грехопадения жили ли когда-нибудь люди в райском состоянии, когда они могли находиться в телах и тем не менее иметь духовную связь?

О: Да. Но не долго. Никакая зависимость не займёт много времени, чтобы круг замкнулся.

В: (Л) То есть человечество впало в зависимость от самоублажения?

О: Довольно быстро.

В: (Л) Сколько времени прошло с момента вхождения душ в тела до грехопадения?

О: Неизмеримо. Помни, Лора, когда это событие произошло, времени не существовало. Иллюзия течения времени не существовала в тот момент, так же как и множество других обманов.

В: (Л) То есть вы говорите, что грехопадение также ознаменовало собой начало времени?

О: Да.

Итак, у нас здесь есть небольшая подсказка. «Удовольствие для себя». Но это замечание не означает, что удовольствие само по себе является сугубо служением себе. Это стало яснее после дополнительных вопросов:

В: (Л) Испытывают ли растения боль, когда мы их едим?

О: Испытываете ли вы боль, когда вас едят Лиззи?

В: (Д) Если мы причиняем боль растениям, поедая их, точно так же, как Ящерицы причиняют боль нам, когда едят нас, как мы можем выжить без еды?

О: Когда вы больше не жаждете телесности, вам больше не нужно «есть».

В: (Л) Значит, часть грехопадения в телесное существование и часть истории изгнания из рая, где сказано: «в поте лица своего ты будешь есть свой хлеб», связаны с физическим существованием и потребностью в еде?

О: Люцифер, «падший ангел». Это вы.

В: (Л) Значит, «падение» означает переход к телесному существованию, в котором мы должны питаться другой жизнью, другими существами, не так ли?

О: Да.

Теперь мы должны вспомнить историю Люцифера, что он был ангелом особой красоты и славы. Кассиопеяне намекнули, что легенда об Орионе наиболее близка к первоначальной версии этой истории.

О: В этой части вашей Вселенной третьей и четвёртой плотности, а точнее в вашей «Галактике», именно область, известная как Орион, является одной-единственной прародиной человекоподобных существ… поразмышляйте над этим! Коренная домашняя база, а не единственное место. <…> Примерно половина [её населения] — это служащие другим, а другая половина — служащие себе. <…> Следите за Орионом! Это ваш родной дом и ваше конечное место назначения. «Орион» — это подлинное родное название и было принесено непосредственно на Землю. Изучайте легенду о «боге» Ориона для обнаружения параллелей.

Я не буду полностью приводить здесь легенду об Орионе, но уделю ей максимум внимания, чтобы читатели могли играть с концепциями по мере того, как мы будем продолжать. По словам Эдит Гамильтон, эта история звучит так:

Орион был красивейшим молодым человеком гигантского роста, знаменитым охотником. Он влюбился в дочь царя острова Хиос и во имя этой любви очистил остров от диких зверей. Свои охотничьи трофеи он всегда приносил своей любимой, которую мифы называют иногда Аэро, иногда Меропой. Её отец Ойнопион соглашался выдать дочь за Ориона, но всё время откладывал свадьбу. Однажды Орион, напившись, оскорбил девушку, и Ойнопион воззвал к Дионису, прося помочь ему наказать оскорбителя. Бог погрузил того в глубокий сон, и Ойнопион ослепил его. Однако один оракул предсказал Ориону, что он снова обретёт способность видеть, если направится на восток и подставит свои ослепшие глаза лучам восходящего солнца. В своём странствии Орион добрался до Лемноса, где ему и было возвращено зрение. (выделено мной)

Более сложная трактовка, полученная из нескольких древних источников, звучит следующим образом:

Родословная Ориона является предметом спора, но некоторые говорили, что отцом Ориона был Гирией, сын Посейдона, а матерью — Альциона, одна из Плеяд. Говорили, что отец Гириея, Посейдон, приехал навестить его в сопровождении Зевса и Гермеса. По этому случаю Гирией принёс в жертву быка. Чтобы отдать должное Гириею за его гостеприимство, боги предложили ему подарок на его выбор. Гирией был очень богатым, но бездетным, поэтому он попросил у посетителей ребёнка. Боги помочились в шкуру принесённого в жертву быка и похоронили его в земле. Из него родился Орион. Со временем Орион вырос в гиганта, и его дед Посейдон (или, по некоторым версиям, отец) наделил его властью ходить по воде.

Орион влюбился в Меропу, дочь Энопиона (царя Хиоса), сына Ариадны и Тесея или Диониса. Но её отцу не понравилась эта идея, и он напоил Ориона, выколол ему глаза, когда он спал, а затем бросил его на берег. По другим версиям, Орион прибыл в Хиос и, будучи сильно пьяным, изнасиловал девушку; и что из-за этого он был ослеплён и изгнан с острова. Затем он прибыл в Лемнос, где Гефест дал ему своего слугу Кедалиона, чтобы тот служил ему в качестве проводника. Орион посадил Кедалиона на плечи и попросил его привести его к восходу солнца, и когда они прибыли, Орион был излечен его лучами.

Орион считал себя лучшим из охотников и однажды сказал, что способен убить всё, что было рождено на земле. Это так разозлило Гею (Земля), что она послала к нему Скорпиона, который его убил. Но другие говорили, что Орион был убит Артемидой. Аполлон бросил ей вызов, чтобы она пустила стрелу в чёрный предмет в море, который она не могла видеть. Позже было обнаружено, что это была голова Ориона. Как богиня могла совершить такую ошибку, так и не было объяснено. В других вариантах истории говорится, что Орион был убит, потому что бросил вызов Артемиде, или потому что изнасиловал Опиду, одну из девственниц гиперборейцев. Другие же считают, что Орион погиб из-за зависти богов, так как он был любовником Эос. Именно из-за этого они позволили Артемиде его убить.

Одиссей видел Ориона, когда он спускался в подземный мир. Судя по всему, он вёл себя там так же, как и на земле:

«После того увидал я гигантскую тень Ориона. По асфодельному лугу преследовал диких зверей он, — Тех же, которых в горах он пустынных когда-то при жизни Палицей медной своею избил, никогда не крушимой.» (Гомер, Одиссея, 11.542)

Однако Орион считается бессмертным, так как Артемида, оплакивавшая его, поместила его среди звёзд. Чтобы ему не было одиноко на небе, позже к звёздам была добавлена Собака (Canis Major), чтобы составить ему компанию на охоте.

Предлагаемая родословная Ориона выглядит следующим образом:

а) Посейдон и Эвриала. Говорят, что Эвриала была дочерью критского царя Миноса.

б) Гирией и Клония. Гирией владел сокровищем в здании, построенным Трофонием и Агамедом. Они вдвоём смогли вложить в здание камень снаружи и таким образом украсть сокровище, однако Гирией устроил для них ловушку, в которую один из них был пойман. Клония была одной из нимф.

в) Шкура быка.

г) Гея (сама).

Легко понять, как эта легенда была включена в библейскую историю о Люцифере, и почему она ассоциируется с утренней звездой, или с падением первых лучей Солнца, исцеливших глаз Ориона — богиней [утренней зари] Авророй.

Но интересно, что те же самые образы, представленные в аллегории Иисуса о том, что «сильного человека» «связывают» или бросают в глубокий сон, после чего он «ослепляется» демонами, присутствуют и в рассказе об Орионе. Возможно, это был сознательный намёк на Ориона?

История Осириса, которого Сет заманил в гроб, — это ещё один вариант «связанного» сильного человека, хотя в данном случае присутствует дополнительная деталь: тело в конечном счёте расчленяется, что, по-видимому, является аллегорией на «фрагментированную душевную единицу». Созвездие Ориона было известно египтянам как Осирис, а «сопровождающий» его Большой Пёс — как его сестра Исида.

Но вопрос в том, как именно «пал» Орион? Говорят, что он напился и оскорбил или изнасиловал девушку, которую любил. После этого его напоили или «погрузили в глубокий сон», во время которого выкололи ему глаза. Что бы это ни было, он, очевидно, не в полной мере владел своими чувствами как охотник, когда был сделан «недееспособным».

Эта история также находит отражение в библейской легенде о Самсоне и Далиле. Самсон был назореем, давшим клятву никогда не стричь волос. Далила усыпила его «на своих коленях», и пока он спал, она позвала человека, который «остриг семь кос его головы». И его сила покинула его. Он был захвачен и ослеплён. Эта очевидная связь с легендой об Орионе делает вполне вероятным, что это всего лишь еврейская версия древней истории! Эта история с волосами вызвала у меня любопытство, поэтому я спросила:

В: (Л) У меня есть одна идея, касающаяся древних богов и героев… У всех них было невероятное количество волос, и, по-видимому, они как-то теряли силу, когда их остригали. Это было полностью символично, или они на самом деле верили в необходимость отращивать волосы?

О: Символично.

В: (Л) Что символизировали волосы?

О: Мужскую силу.

Самсон был лишён своей силы, когда потерял волосы. Насколько мы знаем, потеря волос может быть античным эвфемизмом оргазма. Может быть, в ослабленном состоянии после этой «маленькой смерти»³ человек менее сознателен и, следовательно, более восприимчив к тому, чтобы быть усыплённым или снова опьянённым? Быть пьяным или одурманенным — означает быть в состоянии утраты контроля над своими способностями. Это также означает быть охваченным эмоциями. Ещё одна подсказка? Я задала дополнительные вопросы:

В: (Л) У меня есть книга Марсии Шафер, Confessions of an Intergalactic Anthropologist. Она пишет: «Змея ассоциируется с признаком мудрости и высшего образования и зачастую высоко ценится в мистических кругах». Хотелось бы услышать комментарий к этому представлению о змее как о «признаке мудрости и высшего образования». Это действительно то, что символизирует собой змея?

О: Змея была/есть описана в контексте точки зрения наблюдателя. Возможно, наблюдатель был просто «ошарашен» своими впечатлениями. Если бы ты жила в пустыне или джунглях приблизительно 7000 лет назад по вашему летосчислению, разве ты не была поражена, увидев спустившихся с неба в серебристых объектах рептилоидов, демонстрировавших чудеса техники из будущего, которое наступит через тысячи лет, и обучавших тебя математике, геометрии и астрофизике?!?

В: (Л) Это действительно произошло?

О: Ага.

В: (Л) Насколько я понимаю или пытаюсь выяснить из доступной литературы, до грехопадения человечество жило в состоянии четвёртой плотности. Это верно?

О: Отчасти. Четвёртой плотности в другом пространственно-временном континууме.

Вспомним, они уже говорили, что раньше мы были третьей плотности, ориентированные на служащих другим четвёртой плотности. Это говорит о том, что быть служащими другим третьей плотности и находится в контакте со служащими другим четвёртой плотности влечёт за собой значительное положительное взаимодействие и обмен между обеими плотностями, как предполагалось выше. Действительно, совсем другая реальность!

В: (Л) Не могли бы вы описать мне истинное значение цикла Осириса? В чём заключался символизм убийства Осириса и расчленения его тела?

О: Удаление центров знаний в вашей ДНК.

В: (Л) Значит, расчленение тела Осириса символизирует расчленение ДНК в наших телах?

О: Отчасти. Это также означает сокращение потенциала знаний.

В: (Л) В чём символизм бросания фаллоса в реку и его съедения тремя рыбами?

А: Введение энергии сексуального насилия.

В: (Л) Что символизирует Исида, ищущая своего супруга Осириса?

О: Отделение женской энергии от мужской.

В: (Л) Это как-то связано с мозговой активностью?

О: Да. Разделение полушарий мозга.

В: (Л) Это было достигнуто посредством изменения ДНК?

О: Да.

В: (Л) Что символизировал сын Исиды, Гор?

О: Новая реальность ограниченности.

В: (Л) В чём смысл мести Гора Сету, убийце своего отца, Осириса?

О: Начало нескончаемой конфликтной энергии для ограничения человечества.

В: (Л) Что символизировал Сет?

О: Войну.

В: (Л) Хорошо, эта область пространства претерпела изменения, являющиеся частью этого цикла; были приняты различные решения: человеческая раса «вошла в дверь за золотом», если можно так выразиться, и стала действовать заодно с Ящерицами после того, как «женская энергия» сошлась не с теми, с кем надо. Это привело к ряду результатов: разбивке ДНК, выжиганию первых десяти факторов ДНК, разделению полушарий мозга…

О: Единственная причина этого: кто играет в грязи, тот пачкается.

В: (Л) Что послужило побуждающим фактором для «игр в грязи»? Какое существенное событие произошло? Вы однажды сказали, что это был «дисбаланс, основанный на желании». Что это было за желание?

О: Возросшая телесность.

В: (Л) Какую цель преследовало это стремление к возросшей телесности?

О: Ощущения.

Слово sensate⁴ происходит от латинского sentire, что означает «чувствовать». Это подразумевает не только физические ощущения, но и эмоции. Корень этого латинского слова происходит, что любопытно, от индоевропейского, sent, что означает «заставить пойти, узнать, обнаружить».

В: (Л) Как испытывались эти ощущения? Как эти существа пришли к идее, что они могли бы получить больше этих ощущений, если бы они повысили свою телесность?

О: Не испытывались, были продемонстрированы.

В: (Л) Продемонстрированы как, кем? Каким способом? Они просто сказали: «Вот, попробуйте это!» Или продемонстрировали, показывая или делая это?

О: Ближе к последнему. Скорее так: «Вы сможете иметь это».

В: (Л) Что казалось настолько желанным в этой повышенной телесности, когда они сказали: «Вы сможете иметь это»?

О: Воспользуйся своим воображением!

В: (Л) Разве не было понимания или какого-либо осознания, что возросшая телесность могла быть чем-то вроде Осириса, которого заманил в его собственный гроб Сет? Что затем крышку захлопнут и заколотят гвоздями?

О: Очевидно, такого понимания недоставало.

В: (Л) Похоже, это была довольно наивная толпа! Недостаток этого понимания отражает недостаток знания?

О: Конечно. Но в большей степени, это желание, встающее на пути…

Здесь у нас есть ещё одна подсказка о том, как нами можно манипулировать: желание встаёт на пути познания. Но мы ещё вернёмся к этому.

В: (Л) Хорошо. Произошло грехопадение. Похоже, что в течение многих тысяч лет — и некоторые археологические исследования указывают на это — на Земле царил мир и существовало славное земледельческое общество, в котором люди поклонялись богине или женскому творческому началу. По крайней мере, это то, что предполагается во многих современных книгах…

О: Нет. Эти события произошли 309 000 лет назад по вашему летосчислению. Именно тогда был создан первый прототип «современного человека». У смотрителей новые тела были уже наготове; им были нужны лишь подходящие духовные матрицы, согласные «впрыгнуть» в них.

И это приводит к очень интересному решению конкретных проблем в свете того, что рептилии, воспринимаемые как носители цивилизации, и их связь с религиями богинь в настоящее время пропагандируются как мирный партнерский путь земледельческого рая. Очевидно, это было не совсем так.

Если мы вспомним историю о Каине и Авеле, то обнаружим, что изначальный конфликт был между пастухом и земледельцем. Каин и Авель, будучи сыновьями Адама и Евы, изгнанных из Эдема, лишь символизируют две основные формы, которые приняла система контроля для увековечения конфликта. Обе формы содержат в себе неявное право собственности на что-либо, либо на скот, либо на землю, и обе подразумевают использование земли и манипулирование ею в своих собственных интересах и в ущерб Великой Матери. Единственная причина, по которой Авель прославлялся евреями, состояла в том, что это был их образ жизни. Но это привело бы к ещё одной целой цепочке расследования, так что мы пока оставим эту тему.

В: (Л) Выходит, до этого времени, до периода райского состояния…

О: Напоминало скорее четвёртую плотность.

В: (Л) Но это подразумевает, что телесность уже существовала в некоторой степени. Эта телесность подразумевала, что тела выглядели наподобие тел современных людей?

О: Не совсем.

В: (Л) Означает ли это, что тела, в которые мы, возможно, трансформируемся как существа четвёртой плотности, допустим, что это произойдёт, также будут слишком сложными для нашего понимания? Вы говорите, что это состояние до грехопадения, напоминающее четвёртую плотность, или третью плотность, ориентированную на служащих другим четвёртой плотности, по части физических тел слишком сложно для понимания. Если возвращение в четвёртую плотность даже отдалённо напоминает переход из четвёртой плотности, означает ли это, что мы вернёмся к чему-то, что слишком сложно для нашего понимания? Эта изменчивость телесности, о которой вы говорили?

О: Да.

В: (Л) Практиковалось ли поклонение богу или религия в том райском состоянии получетвёртой плотности до грехопадения?

О: В этом нет необходимости, когда каждый имеет правильное понимание.

В: (Л) Я пытаюсь здесь разобраться, почему поклонение богине превратилось в поклонение богу; переход от понимания циклического времени, как это выражено в женских циклах и женским началом, до концепции линейного времени, выраженного мужским началом.

Мне кажется, что это были стадии извращения концепций, постепенно привёдших к навязываемым нам идеям. И кажется, что воплощение этих идей в жизнь — это проект служащих себе четвёртой плотности, работающих в этом направлении уже, похоже, на протяжении нескольких тысячелетий — опыт господства, выражающийся следующим образом: верьте в нечто вне вас самих, что спасёт вас, а иначе вы обречены, потому что скоро наступит конец света и судный день. Вот вся эта монотеистическая концепция, с которой я пытаюсь разобраться.

У нас есть эти люди, изгнанные из рая, но они всё ещё были довольно близки к первоначальным концепциям, в некотором смысле. Как только они заняли физические тела, как вы выразились, каков был их уровень осмысления в отношении Вселенной? Они всё ещё сохраняли некоторое понимание в тот момент?

О: Что-то вроде состояния после серьёзной травмы головы в сравнении с вашим нормальным пониманием в вашем текущем состоянии.

В: (Л) Значит, они были травмированы; у них могли сохраниться фрагменты мыслей и воспоминаний, но они, возможно, в целом, очень многое потеряли. У них могли быть большие пробелы [в понимании]. Возможно, даже существовало своего рода состояние «комы» человечества на протяжении многих тысячелетий. Но после пробуждения с этими обрывками воспоминаний в голове, они, возможно, начали пытаться собрать всё это воедино. И они начали собирать всё это воедино. Какую часть этого они собрали сначала, если говорить о космосе?

О: Секс.

В: (Л) Каково было их отношение к сексу? Я хочу сказать, секс тогда был. Они же занимались сексом? Верно? Или они осознали космос как секс?

О: Скорее первое. В конце концов это то, из-за чего вы и попали в эту заваруху! Попробуй представить продавца, говорящего: «Смотрите, как это здорово! Хотите это попробовать?!? Ой, пардон, мы забыли сказать вам, что вы не сможете вернуться!»

В: (Л) Я действительно не в состоянии понять, и я знаю, что это серьёзная проблема, на которую намекают многие так называемые тайные учения и прямо заявляют все религии и мифологии, но я не могу понять механизм того, как это могло привести к грехопадению. В чём конкретно заключается этот механизм? Какая энергия генерируется? Как она генерируется? В чём заключается концепция зло-/употребления этой энергии?

О: Это просто введение концепции самоублажения на физическом уровне.

В: (Л) Вы часто говорили, что в идеале должен существовать совершенный баланс телесности и духовности. Так вот, я не понимаю, как ублажение физического тела может быть «механизмом ловушки»? Разве не отрадно смотреть на что-то красивое? Разве это предосудительно или грешно любоваться красотой, слушать что-нибудь красивое, как например, музыку, или прикасаться к чему-то приятному на ощупь, как например, к шёлку или телу любимого? Разве не эти различные вещи, доставляющие человеку удовольствие, часто возвышают его к духовному состоянию?

О: Обладание — это ключ. Будучи служащими себе, вы обладаете. Если вы гуляете среди красивых цветов, прикасаетесь к шёлку, телу другого, но не стараетесь завладеть…

В: (Л) Мне кажется, что возможно испытывать всё это, включая секс, без потребности или желания завладевать кем или чем-либо, но только отдавать. В таком случае я всё ещё не понимаю, как это может служить механизмом грехопадения.

О: Если что-то желаемо, то в основе этого уже не лежит желание «отдавать». Разве ты ешь шоколадный пирог потому, что это хорошо для твоего желудка? В мире служащих себе — и не забывай, что это ваш мир — каждый «отдаёт» лишь из-за получаемого в результате приятного ощущения.

В: (Л) Разве нельзя сказать, что если всё сущее — часть Бога, включая плоть, то если кто-то даёт плоти, не придавая этому значения, то это может рассматриваться как отдавание всему?

О: Объясни этот процесс.

В: (Л) Например, с одной стороны, есть люди, любящие страдания потому, что верят в греховность плоти. На протяжении столетий монотеистические религии привносили весь этот пафос относительно того, что секс и всё, что может рассматриваться приятным или желанным, должно отвергаться, и что человек должен страдать и предаваться страданиям.

О: Тот, кто ищет страдания, делает это в ожидании будущей награды. Он желает получить что-то в итоге.

В: (Л) Я имею в виду следующее: если человек может избежать самовозвеличивания и просто быть, быть самим собой; начать совершать свои поступки с чувством созерцания или посвящения, неважно, идёт ли он просто по улице, будучи единым с воздухом, солнечным светом, птицами, деревьями и другими людьми. Разве это состояние единения не тождественно отдаче себя Вселенной, чтобы испытать все эти вещи на себе?

О: Нет, если кто-то лишь «ощущает это единство», вместо того, чтобы быть им.

В: (Л) Если бы люди просто расслабились и были сами собой, делая то, что свойственно их природе без нарушения свободной воли других, это было бы более чистой формой бытия, нежели совершение поступков с чувством ожидания или желания; просто быть, не хотеть, а просто быть?

О: Да, но служащие себе так не поступают.

Таким образом, мы видим, что речь идёт не о сексе как таковом, или о чём-то действительно конкретном в среде третьей плотности, а об определённом порождении эмоций через физические процессы, которые имеют непосредственное отношение к обладанию. В чём же заключается желание обладать, привёдшее к грехопадению?

Давайте просто взглянем на некоторые другие идеи:

В: (Л) Что представлял собой запретный плод с древа познания, который был якобы съеден Евой и затем предложен Адаму?

О: Ограничение знания. Кодировка. Ева символизирует собой женскую энергию.

В: (Л) Говорят, что Ева попробовала запретный плод с древа познания. Что это означает? Что это было за действие?

О: Сошлась не с теми, с кем надо.

В: (Л) Что значит «сошлась»?

О: Потеряла часть своего знания и силы. Ограничение. Концептуальное ограничение.

В: (Л) Я хочу, чтобы вы знали, что это звучит не очень осмысленно.

О: Это звучит осмысленно. Думай тщательнее. Лора, ты не видишь очевидного.

В: (Л) В каком смысле съедение этого плода могло бы нас ограничить?

О: Вера в то, что один источник содержит всё знание, противоречит действительности.

В: (Ф) Если кто-то считает, что вкушение плода древа познания даёт полное знание, то он обманывается, потому что ни один конкретный источник не может дать полное знание. Следовательно, кто верит в этот обман, тот заточает себя в рамки этого ограничения. Человечество будет всегда страдать именно от этой проблемы, которая выражается несколькими различными способами: поиск правды, следуя лишь по одному пути, вместо того, чтобы искать её, следуя по несметному количеству путей, а также вера в упрощённые ответы на очень сложные вопросы.

В: (Л) Где находился Райский сад?

О: На Земле.

В: (Л) Вся планета была Райским садом?

О: Да.

Теперь мы сдвинулись с мёртвой точки. «Вера в то, что один источник содержит всё знание, противоречит действительности». Это «концептуальное ограничение».

На протяжении многих лет многие учёные изучали последствия травм головы и мозга. Эти исследования были направлены на понимание физиологических и психологических эффектов и использовали ряд экспериментов для составления карты мозга. Результаты привели к теориям о двух различных способах или стилях мышления, которые обычно приписываются левому и правому полушариям мозга.

В целом левое полушарие мозга контролирует правую часть тела, а правое — левую. Согласно результатам тестов и этой развивающейся теории, правый мозг чаще всего ассоциируется с прямым чувственным переживанием пяти органов чувств, а также с шестым чувством интуитивного мышления. Чувства также ассоциируются с этим полушарием мозга, и они часто наблюдаются в результате ощущений, которые человек испытывает в своём окружении. Это ощущение окружающей среды может быть как внешним миром, так и внутренним состоянием бытия. Кроме того, следует отметить, что правое полушарие мозга, как наблюдатель за внешней и внутренней средой, воспринимает только сейчас.

Левое полушарие мозга ассоциируется с процессом осмысления и воображения во многих его формах, включая способности к символическому воображению и связанные с этим функции, которые мы знаем как язык, как, например, присваивание обозначений, категоризация, следование словесным правилам и правилам в целом. Режим работы левого полушария мозга аналогичен режиму работы экрана компьютера, на котором перед мысленным взором отображаются и обрабатываются всевозможные концепции разума. Одной из основных используемых нами концепций является время, которое подразделяется на будущее и прошлое. Взгляните на список ниже, чтобы увидеть, как работают различные полушария. (Характеристики правого полушария выделены курсивом.)

Сознание левого полушария / Сознание правого полушария

Осмысление, воображение, догма, будущее, прошлое. Ощущение, восприятие непосредственно через наблюдение, эмпиризм, сейчас (отсутствие времени).

Теоретическое воображение. / Телесная связь.

Линейная логика. / Нелинейная логика.

Ритуалы, привычки, фиксированные роли, повторение, фиксация. / Творчество, спонтанность.

Мораль, суждения. / Сочувствие, принятие.

Суеверия, порождённые воображением; часто злоупотребляет ограниченным непосредственным наблюдением и опытом. Наука, основанная на сборе данных, прямом наблюдении; может создавать теории с правильным использованием теоретического воображения.

Аскетизм, сенсорная депривация. / Празднование.

Богословие: конфуцианство, индуизм, буддизм, греко-римская религия, иудаизм, христианство, ислам. / Мистицизм: даосизм, тантризм, йога, «мистические традиции», гностицизм, алхимия.

Чрезвычайно важно понять следующее: религии, философии, верования в целом, через которые мы смотрим на мир и посредством которых взаимодействуем с ним, также попадают в то или иное полушарие в зависимости от того, как они активируют наше сознание. Некоторые учения фокусируются на чувственном правом полушарии мозга, другие — на абстрактном и творческом левом полушарии. Системы верований органично отражают один из этих двух видов человеческого сознания.

Ориентированные на чувства традиции поощряют прямое взаимодействие с физической средой. Это часто развращалось до уровня праздничной чувственности физического удовольствия. Тем не менее истинно мистические традиции склонны отождествлять духовность с самим Космосом и призывают его последователей стремиться к единству с Богом через физический мир.

С другой стороны, концептуально ограниченные теологии, как правило, запрещают чувственный опыт и наблюдение, полагаясь вместо этого на воображение для поддержки определённых убеждений. В этом режиме духовность приравнивается к концептуальным конструкциям, образам, символам и словам, которые должны быть изображены перед мысленным взором или поддерживаться в абстрактной мысли мнимого убеждения, чтобы человек эффективно пытался навязать реальности воображаемую конструкцию, а не наблюдать за реальностью, позволив наблюдениям сформировать абстракцию.

Поэтому центральной темой христианства, если привести лишь один пример, является вопрос о том, верите ли вы в Иисуса Христа или нет. Нас просят поддержать идею церкви об Иисусе воображаемым образом: что он сын божий, своей смертью освободивший нас от грехов наших и так далее.

Каждая теологическая конструкция имеет свой набор персонажей и свой сюжет, и каждая из них требует, чтобы последователи верили в эти фантазии. Но суть в том, что различные символы сами по себе менее важны, чем тот факт, что общий акт осмысления, или воображения и претворения в жизнь, являющийся центральным в богословии, — это левополушарный способ мышления.

Левое полушарие мозга также имеет тенденцию присваивать религиозную авторитетность различным священным писаниям или стойким во времени текстам и словам. В нём также существует иерархия священнослужителей и священников, которые назначаются для администрирования или толкования этих слов.

Левополушарный режим сознания противопоставляется прямому наблюдению, научному прогрессу и открытиям. Он направлен на ритуальное повторение устоявшихся идей и традиций. Слова Священного Писания и традиции толкователей этих слов наделяются большей значимостью, чем сам естественный мир. Кассиопеяне часто высказывались на тему ритуалов.

В: (Л) Какие ритуалы вы хотите, чтобы мы провели?

О: Никакие.

В: (Л) Ритуалы способствуют или препятствует коммуникации?

О: Они ограничивают поток энергии.

В: (Л) Существуют ли какие-либо ритуалы, которые мы могли бы провести для защиты от вмешательства Ящериц?

О: Ритуалы обречены на провал. Энергия ритуалов перетекает напрямую к Ящерицам. Как ты думаешь, почему организованная религия настолько одержима ритуалами?

Чистое универсальное знание включает в себя всё, и если вы создаёте некий ритуал, то это означает, что вы придерживаетесь одной линии мысли, одного способа мышления, одной идейной структуры, и исключаете все другие. Как уже отмечалось, мистические традиции отождествляют дух с самим Космосом. У них нет каких-либо священных традиций или священства. Власть открывать Бога под силу каждому человеку, и люди поощряются к тому, чтобы делать прямые и личные наблюдения.

В: (Л) Существуют ли какие-либо технические средства, которыми мы могли бы воспользоваться [для защиты]?

О: Единственная необходимая защита — это знание. Знание защищает вас от вреда во всех его формах и проявлениях. Чем больше у вас знаний, тем меньше страха, боли, стресса, страданий и тем с меньшими опасностями вы сталкиваетесь. Постарайтесь хорошо осмыслить это, так как это очень важно: есть ли какие-либо ограничения в концепции понятия «знание»? Если в этом нет ограничений, то какова ценность этого слова? Бесконечно высокая. Ты можешь осознать, насколько одна лишь эта концепция, одно лишь это значение освобождает тебя от всяческих ограничений? Воспользуйся твоим шестым чувством, чтобы осознать, как само это слово, понятие, значение знания могут предоставить всё, что тебе когда-либо может понадобиться. Если ты хорошенько поразмыслишь, то начнёшь понимать, сколько истины содержится в этом.

В: (Л) Включает ли это знания, полученные из книг?

О: Это включает все возможные значения концепции этого слова. Можешь ли ты себе представить, как одно понятие подобно этому слову может иметь такое объёмное значение? <…> У тебя могут быть вспышки озарения, а озарение приходит от знания.

Постоянно стремясь к знаниям, ты обеспечиваешь себя защитой от всевозможных негативных событий, которые когда-либо могут произойти. Ты знаешь, почему это так? Чем больше у тебя знаний, тем лучше ты осведомлена о том, как защитить себя. Со временем эта осведомлённость становится настолько мощной и всеохватывающей, что тебе даже не придётся выполнять какие-либо задачи — или ритуалы, если хочешь — для своей защиты. Защита приходит естественным путём вместе с осведомлённостью.

В знании заключена вся субстанция. Оно составляет ядро всего бытия. Это включает добавление всего необходимого к своему бытию. Если ты продолжишь взывать к свету, как ты это делаешь, тебе также необходимо понять, что свет — это знание. Именно знание лежит в основе всего бытия. И будучи основой всего бытия, оно предоставляет защиту от любой существующей формы негативности. Свет — это всё, всё — это знание, и знание есть всё сущее.

<…> Имея лишь одну веру, никакое приобретаемое тобой знание не сможет быть ложным, потому что такого не бывает. Каждый, кто попытается дать тебе ложное знание, неверную информацию, потерпит неудачу. Сама материальная субстанция, которую обретает знание, защитит тебя от усвоения ложной информации, не являющейся знанием, потому что знание лежит в основе всего бытия. Нет необходимости опасаться усвоения ложной информации, если ты просто открыто стремишься получить знание. И знание формирует защиту — всю защиту, которая тебе когда-либо понадобится.

В: (Л) Но существует огромное количество людей, открытых, доверяющих и имеющих веру, которые тем не менее вводятся в заблуждение и сбиваются с толку.

О: Нет. Это просто твоё восприятие. Ты не понимаешь, что на самом деле эти люди не стремятся к знаниям. Они застряли в некой точке своего развития и подвержены скрытому проявлению того, что вы называете одержимостью. Одержимость не есть знание; одержимость — это застой. Поэтому когда некто становится одержимым, то в действительности он блокирует усвоение [знаний] и прогресс душевного развития, который идёт рука об руку с приобретением истинного знания. Потому как когда человек становится одержимым, нарушается его защита — он становится открытым для проблем, трагедий и всевозможных сложностей, которые ему затем приходится испытывать на себе.

Вот почему все крупные научные достижения ассоциируются с мистикой. То, что мы называем современной наукой, было получено непосредственно от алхимиков европейского Возрождения, таких как Ньютон и Парацельс, которые были частью исторического восприятия эмпирического научного поиска, воспитанного на более ранних мистических традициях. Мирча Элиаде пишет:

Везде, где мы находим алхимию, она всегда тесно связана с «мистической» традицией: в Китае — с даосизмом, в Индии — с йогой и тантризмом, в эллинизме, египетском гнозисе и в исламских странах — с герметическими и эзотерическими школами мистицизма, в западном средневековье и в эпоху Возрождения — с герметизмом, христианским и сектантским мистицизмом, а также с Каббалой. (Элиаде, 1978)

Не только наука является дитём мистики, но и творчество в целом:

Великие периоды искусства и культуры всегда связаны с эротико-мистическим возрождением. (Даниэлу, 1992)

Так как же нам интерпретировать это кажущееся противоречие, что чувственный опыт привёл к грехопадению, и тем не менее правое полушарие, связанное с чувственным опытом, похоже, является режимом сознания, отвечающим за приобретение знаний и видение вещей такими, какие они есть? Как мы интерпретируем тот факт, что патриархальные, властные теологии, приписываемые левому полушарию мозга, неоднократно указывают на эту сексуальную ошибку, которую также подтвердили кассиопеяне? Кассиопеяне также считали, что эта ошибка проложила путь к навязыванию монотеистического доминирования левого полушария мозга?

Я думаю, что мы можем найти некоторые подсказки в сопоставлении легенды об Орионе с историями о короле Артуре и поиске Святого Грааля. Какое отношение имеет Орион к поиску Грааля? Я думаю, самое непосредственное. Сходства между обеими историями об Орионе и Артуре по существенным пунктам многочисленны.

Артур в поиске Грааля — это, в некотором смысле, не настоящий человек из плоти и крови, а архетипический комплекс образов. Артур — это нечто иное и большее, чем сумма его появлений в литературе. И он также присутствует в мифах, историях и образах, которые не упоминают о нём напрямую.

Артур с незапамятных времён присутствует в мифах о всевозможных приносимых в жертву царях, умирающих спасителях и героических убийцах драконов. Его история нарастает с каждым эпизодом, который мы изучаем, и через некоторое время мы понимаем, что сам Артур — лишь подсказка. Он ключ к мифологии грехопадения и искупления: единственный и будущий король. Он символ потерянного рая, и его история настолько разветвлена, что охватывает все идеи циклических изменений и власти над окружающей средой.

Миф о золотом веке: период, когда полюса Земли были ориентированы по-другому; когда времена года были другими; год протекал иначе. Жоселин Годвин пишет:

Память или представление о золотом веке представляется характерной чертой культур, простиравшихся от Индии до Северной Европы. На американском континенте самыми развитыми были исторические мифологии майя и ацтеков, для которых не существовало безоблачного прошлого, свободного от опасности периодических катастроф от огня и наводнений. В философии Буддизма также нет места для ностальгии, хотя на практике она впитала в себя идею о периодах упадка из своего индийского окружения. Однако на древнем Ближнем Востоке в Книге Бытия сохранился явный пережиток золотого века — Райский сад, в котором до грехопадения люди ходили с богами по одной земле. Египтяне говорили о прошедших эпохах правления королей-богов. Согласно Бероссу, в вавилонской мифологии существовала идея трёх эпох, каждая из которых соответствовала времени прохождения точки весеннего равноденствия через 4 знака зодиака. Первая из этих эпох, находившаяся под властью Ану, была золотым веком и закончилась Всемирным потопом. Тексты иранской Авесты говорят о тысячелетнем Золотом Правлении Йимы, первого человека и первого короля, под чьим правлением холод и жара, старость, смерть и болезнь были неизвестны.

Самой развитой теорией подобного рода и, возможно, самой древней, является индийское учение четырех юг. Современный исследователь так описывает первую из этих эпох:

«Во времена первой эпохи Крита Юги, после сотворения мира Брахма создал из своего рта, груди, бедра и ног тысячу пар близнецов. Они не жили в домах; все их желания сразу же исполнялись, и Земля производила для них из самой себя изысканную еду, так как животные и растения тогда ещё не существовали. Каждая пара близнецов в конце своей жизни порождала пару точно таких же близнецов. Поскольку каждый выполнял исключительно свои обязанности, между хорошими и плохими поступками не было никакого различия.

После Криты, или Сатьи-юги, положение дел постепенно ухудшалось: каждая последующая юга становилась свидетелем падения человеческой расы к увеличивающимся несчастьям и злу, пока в конце Кали-юги мир не был сожжён, затоплен водой, чтобы затем переродиться.» (Годвин, Арктос, 1996)

Чтобы увидеть связь между Артуром и Орионом и их соответствующими поисками, мы должны с самого начала понять, что истории о них могут быть переведены как в лингвистическом, так и в культурном плане, чтобы сохранить смысл для их новых «владельцев». В Истории Геродота есть рассказ, являющийся точной копией истории индийского происхождения, за исключением того, что в оригинале это была басня о животных, а в версии Геродота все персонажи стали людьми. Во всех остальных деталях истории идентичны. Как отмечает Р. Е. Мигер, профессор гуманитарных наук и переводчик греческой классики: «Понятно, что если меняется даже род персонажей, то их имена и практически всё остальное о них, безусловно, тоже изменится».

Истина Святого Грааля, поиски рыцарями Артура Святого Грааля, находка которого восстановила бы Артура на троне, аналогичны поиску Орионом способа исцеления от своей слепоты. Артур представляет собой нечто иное, чем просто британского военачальника⁵; он олицетворяет давно прошедший золотой век, время социальной гармонии и мудрого правления, время этики и морали, время прежних королей. Тема утерянного золотого века настолько сильна, что когда Джеффри сделал Артура своего рода мессией, сочетая валлийские мифы и традиции с подлинной историей, он прикоснулся к чему-то настолько глубокому в человеческой психике, что средневековые души взлетели в надежде на восстановление этого царства на земле, чего можно было достичь только найдя Святой Грааль.

История Грааля — это история о творческом потенциале человеческого рода в очень реальных, хотя и эзотерических терминах — сила, способная воссоздать золотой век, — путь к познанию древней технологии, с помощью которой были созданы великие мегалитические памятники, для которых не существует рационального объяснения — сила, скрытая от нас на протяжении многих веков.

Обнаружив истинный Грааль, мы также смогли бы найти источник системы контроля, которая действовала на нашей планете в течение последних многих тысяч лет, удерживая человечество в оковах времени, истории, бедности, деградации и страданий.

Как мы отметили выше, левое полушарие мозга управляется осмыслением, воображением и догмой. Мы также отметили, что правое полушарие мозга определяется ощущениями и непосредственным восприятием через наблюдение.

Когда в истории говорится, что Орион изнасиловал свою любимую, то смысл понятен: левое полушарие мозга взяло на себя функцию правого полушария — прямого канала к универсальным силам созидания внутри индивидуума. Ева сошлась не с теми, с кем надо.

В прологе к роману Кретьена де Труа о Персевале, Повесть о Граале, говорится, что когда-то на Земле был рай. Существовали два аспекта реальности: внутренняя и внешняя природа. События происходили не только в реальном месте в материальном мире, но и одновременно существовали на другом уровне бытия, в царстве архетипов. Повседневный мир и другой мир-двойник — это вселенные-двойники, существовавшие параллельно друг с другом.

В этом раю девы жили у священных гротов, колодцев и источников. Считалось, что именно в этих местах два мира встречаются, пересекаются или соединяются друг с другом, и что там можно было перебраться на другую сторону. Это символ женского потенциала или функций правого полушария мозга.

Девы Священных Колодцев кормили скитальцев и путешественников из золотых кубков и чаш. Это символизировало творческий потенциал правого полушария, и именно благодаря этому источнику созидательности можно было буквально создавать реальность и всё, что нужно — богатство, изобилие.

Эти девы служили всем путникам, и их царство было мирным и плодородным. Это закончилось, когда однажды злой царь Амангонс похитил одну из дев, держал её в заточении и украл её священную чашу. Люди последовали примеру своего короля и начали преследовать и насиловать дев Священных Колодцев. Вскоре у колодцев больше не было дев, принимавших странников. С того времени земле стала опустошаться. Колодцы высохли, вода отступила, и земля стала бесплодной. Эта бесплодная пустошь была следствием потери контакта с другим миром.

Это случилось так давно, что мы можем только догадываться, каково это могло быть, сравнивая это с другими примерами «изнасилования духа» из новейшей истории. Регина Шварц пишет в The Curse of Cain о связи между монотеизмом и насилием, утверждая, что монотеизм сам по себе является корнем насилия. В одной главе, посвящённой заветам, она утверждает, что коллективная идентичность, будучи результатом монотеистического завета, недвусмысленно описанного в Библии, является:

… изобретением, радикальным разрывом с природой и с прошлым. Трансцендентный бог врывается в историю с требованием, чтобы люди, которых он представляет, подчинялись установленным им законам. Первым и самым важным законом, конечно, является то, чтобы они поклялись в верности ему и только ему. (Шварц, 1997, стр. 18)

Именно это делает их единым народом в отличие от «других» (то есть всех остальных людей), что ведёт к насилию. В «Ветхом Завете» уничтожается огромное количество этих «других» людей, в то время как в «Новом Завете» огромные массы людей колонизируются и обращаются [в другую религию] во имя этих заветов (Шварц, 1997, стр. 19).

Она также говорит об идее временного характера завета, а это означает, что он является условным: «Верьте в меня и повинуйтесь мне, иначе я вас уничтожу». Всё это просто чудесно, и что меня особенно поражает, так это то, что этот «бизнес веры», в религиях или где бы то ни было, является своего рода разрешением на месть в случае нарушения соглашения. На иврите фраза «он заключил завет» — karat berit — буквально означает он разрезал завет. В завете с Авраамом, описанном в Книге Бытия, животные разрезаются пополам, и через них проходит огонь в таинственном ритуале. Кроме того, резание плоти присутствует в обряде обрезания, а также есть Синайский Завет, где законы были вырезаны в камне. Так что эти заветы, очевидно, определяли Израиль как нацию. Весь фундаментальный остов Израиля, лежащий в основе христианства, обрамлён, как представляется, отрезанными частями животных.

В древних ритуалах Ближнего Востока символический порез на животных делается при вступлении слабых в завет с более сильными. (Шварц, 1997, стр. 22)

При заключении завета на горе Синай в жертву было принесено множество животных. Моисей взял у них кровь, разделил её пополам и вылил одну половину на жертвенник. Он взял книгу завета и прочитал её народу. И они сказали: «Мы будем исполнять всё, что повелел Яхве. Мы будем повиноваться». И взял Моисей кровь и вылил её на народ, говоря: «Это кровь завета, который Яхве заключил с вами, содержащего все сии правила».

Мы… наследники давней традиции, в которой монотеизм считается великим достижением «иудео-христианской» мысли… [М]онотеизм переплетается с партикуляризмом и с уверением в том, что нужно поклоняться этому богу, а не каким-либо другим. Этот партикуляризм настолько озлоблен, что низводит всех других богов до идолов и настолько жесток, что отображает всех других вероисповедующих как богохульников». <…> Опасность всеобщего монотеизма заключается в утверждении, что его истина есть единственная Истина; его система знаний есть единственная Система знаний, его этика есть единственная Этика; не только потому, что любое другое мнение должно быть отвергнуто, но и потому, что другого выбора просто нет. … [Они] подразумевают своего рода метафизический дефицит… накопление веры, накопление верности, даже накопление идентичности. Ввиду того, что имеется лишь ограниченное количество — неважно чего — оно должно быть сохранено как целое или защищено как часть. … [Это] означает ограничения и границы. (Шварц, 1997, стр. 33)

Здесь видно, что так они укрепляют ментальные границы. Они создают образ мира в режиме мышления левого полушария. Он фиксирован, ограничен и, самое главное, препятствует открытиям, изменениям и духовной эволюции. Хуже того, он блокирует творчество в космическом смысле; это желание обладать знаниями в ограниченной форме; владеть тем, чем нельзя владеть, и накладывать ограничения на то, что на самом деле бесконечно.

Христианская церковь — это триумф монотеизма/господства левого полушария мозга. В то время ещё были приверженцы истинной мистической традиции, и очень вероятно, что Иисус был адептом Грааля. Единственные намёки на его истинную работу мы можем найти в гностических писаниях и сектах, которые продолжали существовать. В самом сердце гностицизма лежит, по сути, женский правополушарный взгляд на космос, и это было вдохновением для катаров и алхимиков.

Патриархальные священники Рима, будучи, вероятно, агентами системы контроля четвёртой плотности, развязали ужасные гонения на гностиков и катаров, а также на всех других, кто не придерживался их догм. По оценкам, цена за господство христианства в Европе составила около десяти миллионов невинных жизней.

По плодам их узнаете их.

Герой Грааля, которым может быть любой человек, — это тот, кто должен открыть для себя точку соприкосновения миров, где он может восстановить связь между женским созидательным началом и царством материального мира. Потеря связи между божественным женским правлением внутренней землёй и законным царством внешнего мира — вот, о чём мы здесь говорим. Правое полушарие мозга правит землёй или материальной реальностью только по праву своего истинного союза с женским принципом и отстаивания свободы этого принципа.

Родники и колодцы — это символы самого мощного внешнего выражения животворящего изобилия. Найти Грааль — значит восстановить эту творческую силу. В историях о Граале мы видим, что наш герой, Парцифаль, должен пройти три этапа своего пути. Первый — это невинное и бесспорное принятие того, что ему говорят другие. Это состояние бессознательности действий. Второй этап — сомнения. Парцифаль восстаёт против всего сказанного ему, потому что понимает, что это только создаёт ему больше трудностей. На третьем этапе он начинает верить только в любовь к женщине. Это лишь означает, что он, наконец, понимает, что естественное и реальное заслуживает большего доверия, чем Бог, являющийся нереальной, сверхъестественной конструкцией левого полушария мозга. И именно в этот момент начинается магия.

Центральное место в легенде о Граале занимает идея того, что обновлению должно предшествовать основательное церемониальное очищение. Должен произойти радикальный отказ от прошлого. Старый мир умирает, чтобы мог родиться новый. Принцип заключается в следующем: «Король мёртв, да здравствует король».

Основная тема Грааля, повторяющаяся во всех кельтских повествованиях, это союз двух принципов: Богини и Короля-героя. Это основополагающее условие для рая.

Но люди желают создать рай по своим собственным правилам, которые содержат только желаемые элементы и не содержат нежелательные. Но каждый раз, когда Парцифаль ослабляет вожжи своей лошади, расслабляется в седле и принимает, что куда бы он ни поехал, всё будет хорошо, всё оборачивается к лучшему. Но как только он пытается взять ситуацию под контроль и «изменить вещи», навязать своё «превосходящее представление» о естественном порядке, он быстро теряется в пустоши.

Когда дело доходит до Влюблённых в Таро, основополагающее послание гностиков, катаров и Грааля, наконец, занимает своё место. Влюблённые — это карта равновесия и гармонии. Целостность отражается в её парной карте: Умеренность.

А путь к свету, в нижнем левом углу небольшого пейзажа на карте, находится между двумя вершинами — Парц и Фаль⁶. Парцифаль остался верен своей истинной любви, стремлению найти нечто большее, чем он сам, а также поиску выхода из привычки не видеть действительного бедственного положения вещей в нашей жизни. Он доверял естественному порядку вещей и научился наблюдать и думать самостоятельно. Он перестал разделять жизнь на чёрное и белое, пытаясь изменить одно на другое, и научился принимать жизнь как единое целое природы, включая и себя — как духовное существо и как человека из плоти и крови, имеющего семью.

Новая метафизическая эпоха на Западе превратилась в супермаркет духовных товаров. Все ищущие отчаянно пытаются трансформироваться. Каждый гуру, терапевт и проповедник рассказывает нам одну и ту же историю, что с помощью чуть больших усилий, с помощью чуть большого количества любви и света, мы сможем достичь любой желаемой цели, будь то мокша, освобождение, возвращение к Богу, высшее сознание, духовное расширение или просветление. (Годвин, 1994)

Что плохого в усилиях, направленных на то, чтобы посылать любовь и свет, на достижение целей мира на земле или личного процветания? Что не так с желанием вернуться к Богу, или к высшему сознанию, или к какому-нибудь из известных переживаний, которые гарантированно послужат стимулом человеку для достижения его желаемых целей? Ничего, кроме одной проблемы: предвкушение. Если вы преследуете какую-либо из этих целей, удерживая мысли в левом полушарии мозга в ожидании того, что они сбудутся, вы, так сказать, «насилуете деву у колодца».

Что если просто попытаться верить в то, что это уже сбылось? Вера — это функция левого полушария мозга, она блокирует проявление творчества, потому что творческое правое полушарие мозга — это также его эмпирическое полушарие, наблюдающее дихотомию между верой и реальностью.

Желание — это предвкушение. Ожидание рассматривается правым полушарием как «нечто в будущем, следовательно, не сейчас», в то время как правое полушарие может творить только в настоящем. Когда мы чего-то желаем, в нашем воображении удерживается «будущий объект». Но правое полушарие мозга знает только «сейчас».

Если мы «желаем любить Бога», то у нас есть концепция (левое полушарие мозга) будущей цели — любить Бога. Эта любовь не может существовать сейчас. Поэтому мы постоянно переживаем борьбу между желанием любить Бога и продолжающимся «сейчас», когда мы его не любим.

Если мы хотим выиграть в лотерею и создаём в левом полушарии мозга будущий образ денег, поступающих в нашу жизнь, то это не сейчас. Поэтому сейчас мы без денег.

Если мы желаем счастья и создаём представление о нём в левом полушарии мозга, то у нас в мыслях есть будущее счастье. И правое полушарие мозга интерпретирует это в настоящий момент как неудовлетворённость или грусть, которая может проявиться в тысячах печальных переживаний.

То же самое верно, когда мы посылаем кому-либо любовь и свет. Тем самым мы удерживаем в мыслях представление о будущей «починке», сигнализирующее в текущий момент нашему правому полушарию мозга о состоянии текущего «дефекта». Последствия этого ощущаются в нашей жизни. В более широком смысле, мы могли бы сигнализировать «коллективному правому полушарию мозга» наше желание будущего мира, который, следовательно, в данный момент отсутствует. И правое полушарие мозга создаёт соответствующее «сейчас». Восприятие линейного времени постоянно проецирует в будущее награды, блокируя доступ к настоящему, как осёл, вечно преследующий морковку.

В: (Л) Если бы кто-то, например, хотел бы выиграть в лотерею, какой подход был бы правильным? Что он должен делать, думать, говорить, или кем он должен быть?

О: Совершенно чистое намерение, т. е. открытое. Безо всяких ожиданий.

В: (Л) Предвкушение ограничивает каналы креативности?

О: Да.

В: (Л) Человеку, так сказать, должно быть совершенно безразлично, выиграет он или нет?

О: Поможет беззаботное отношение.

В: (Л) То есть беспокойство, напряжение, ожидание и фиксация на идее ограничивают поток?

О: Да.

Надеюсь, читатель заметил, что намерение — это не то же самое, что предвкушение или желание. Сами эти слова содержат подсказку.

Предвкушать (англ. «anticipate»): ante — до + capare — брать. Ждать с предвкушением чего-либо, ожидать этого; позволить этому случиться раньше, ускорить это; предвидеть что-то и сделать это заранее и т. д.

Мы ясно видим связь между предвкушением и временем.

Намерение: сфокусированное или целеустремлённое; иметь твёрдо нацеленные/сосредоточенные мысли или внимание; поглощённый мыслью; твёрдо решительный; цель или задача; воля и решимость в момент действия.

Мы видим тонкую разницу между этими двумя словами? Даже если она в какой-то мере семантическая, её достаточно, чтобы заставить нас задуматься о том, как мы используем наш творческий потенциал.

И, конечно же, мы понимаем, что совершенно чистое намерение — это довольно сложная задача! Поэтому мы понимаем, что ключевой момент — это действовать в настоящем с намерением, но без воображаемого предвкушения будущего. Цель, с приложенной волей к действию — что требует от левого полушария мозга сознательной подготовки и планирования, через повышенное осознание правого полушария мозга, имеющего дело непосредственно с обстоятельствами настоящего, — приведёт к открытию судьбоносного творческого потенциала.

В: (Л) Ранее этим вечером мы говорили о намерениях, и, конечно, наш собственный опыт с ними действительно был довольно феноменальным. Мы пришли к выводу, что намерение при неоднократном подкреплении действительно формирует силу. Это правильная концепция? Есть ли что-либо, что вы можете к ней добавить?

О: Только до тех пор, пока предвкушение не затуманит картину… сложная штука, не так ли?

В: (Л) Ожидание — это предположение, когда кто-то думает, что знает, как что-то произойдёт?

О: Обычно следует за осознанием — к несчастью для вас в третьей плотности. Видите ли, как только в игру вступает предвкушение, намерение больше не может быть ориентированным на служение другим.

В: (Л) Предвкушение — это желание чего-то для себя. Верно?

О: Да.

В: (Л) Хорошо, значит это нормально замышлять что-то, думать или надеяться намеренно на что-то, что служит другим…

О: И это приводит к осознанию. Но осознание создаёт предвкушение.

В: (Л) И как мы можем это сбалансировать? Это как ходить по лезвию бритвы. Контролировать свой ум, чтобы ничего не ожидать, тем не менее иметь дело с осознанием и при этом сохранять надежду…

О: Умственные упражнения на отрицание, уравновешенные чистой непредвзятой верой.

В: (Л) Хорошо, другими словами, просто принимать и ценить то, что происходит в данный момент, и верить, что Вселенная и события будут происходить так, как они должны происходить, не возлагая никаких ожиданий на то, как это будет, и просто продолжать свою работу?

О: Да.

В: (Л) Мы обсудили множество концепций о формировании будущего. В этих дискуссиях мы предположили, что это может быть нечто вроде преднамеренного акта формирования чего-то хорошего, но без определения момента измерения. Другими словами, добавляя в него энергию посредством намерения, а не решения, где, когда и как произойдёт момент измерения. Это как квантовый скачок: вы знаете, что он статистически вероятен, но неопределёнен, так что вы не можете его ожидать. Но вы можете наблюдать, чтобы заметить, когда он произойдёт — сам и по-своему.

О: Да. Избегайте ожиданий. Это ключ к формированию будущего… Когда это вас настигает, процесс прекращается.

В: (Л) Когда нас настигает что? Тот факт, что это происходит? Что мы это делаем?

О: Да, если только вы не прекратите все ожидания.

В: (Л) Ну, это очень сложно.

О: А? Мы сомневаемся… И да, вы создаёте свою собственную реальность!

В: (Л) Вы также сказали, что ожидания всё портят, так что я не хочу чего-либо предвкушать.

О: Предвкушением вы не создадите свою собственную реальность.

Если отсутствие ожиданий открывает путь к креативности Вселенной, то что же преграждает путь негативным явлениям? Ещё одна подсказка?

О: Просто помните, что предвкушение — это «мать подготовки», а также защита.

Урок первый: всегда ожидай атаки.

Урок второй: знай методы её проведения.

Урок третий: знай, как им противодействовать.

Когда ты подвергаешься атаке, готовься к неожиданному, если это может вызвать проблемы…

Но ожидая этого, вы учитесь, как «предотвращать» и тем самым нейтрализовать это. Это и называется бдительностью, в основе которой лежит знание. Знание даёт защиту.

Таким образом, кажется, что решение этой части проблемы заключается в том, что если мы связаны с космосом через правое полушарие мозга и не блокируем способности нашей космической связи, ограничивая силы посредством формирующих границы представлений, образов или иллюзорных концепций, то мы обеспечиваем совершенное проявление нашей собственной резонирующей частоты. Точно так же, при необходимости, мы можем преградить путь манипуляциям нашими мыслями, постоянно запуская своего рода компьютерное сканирование возможных нарушений нашей системы безопасности в левом полушарии мозга. Мы должны поженить короля материального мира левого полушария мозга на королеве внутреннего мира правого полушария.

И только тогда, когда Парцифаль отверг все советы, увещевания, когда перестал быть великим рыцарем в священном стремлении спасти мир; только тогда, когда он отверг Бога, как чистого и доброго Отца всех… он нашёл его.

Что это за пустошь? Это когда мы не можем принять мир и всё в нём, включая нас самих, как абсолютно естественный и совершенный — со всем добром и злом, которые он содержит как часть естественного и необходимого равновесия. Всё существующее естественно и такое, каким оно должно быть в любой момент времени. Когда вы признаете, что всё идеально, когда вы перестанете держать Бога в заложниках, навязывая женскому принципу правого полушария мозга образы из левого полушария, тогда мир станет совершенным и плодородным, и вы исцелите рану пустоши в вашем сердце.

Если бы мы только могли действовать спонтанно, не будучи запрограммированными на принятие чужой системы убеждений, то мы могли бы задать реальный вопрос о себе; спросить без предвзятого мнения о том, каким будет ответ; задать вопрос без предвкушения.

Тогда, удивительным образом, в одно мгновение чаша Грааля опустеет… а в следующий момент она уже будет наполнена чудом и славой всего и каждого!

Дух долины бессмертен; Это Сокровенная Праматерь. Её ворота — корень неба и земли. (Лао-цзы)

И эта Сокровенная Праматерь — бесконечное Море потенциала. Это Бог в неаспекте, который может быть только тогда, когда ожидания, предвкушения, предположения и навязчивые идеи полностью оставлены за дверью.

Негативное существование — это тишина за шумом, пустой холст под картиной, темнота, в которую светит свет. Пустота — это спокойствие, против которого движется время. Негативное существование позволяет человеку быть тем, кто он есть. Это зеркало зеркал. Непредвкушение — это невмешательство и позволяет наиболее идеально отражать творение. (Лао-цзы)

1. Наследник (исп.). — Примеч. пер. 
2. Фраза, придуманная Виктором Флемингом (режиссер «Волшебника страны Оз»), по праву считается культовой. С тех пор как 77 лет назад Дороти произнесла слова «Тото, у меня такое чувство, что мы больше не в Канзасе», их использовали в самых разных фильмах и телешоу. — Примеч. пер. 
3. Petit mort — разговорное обозначение оргазма во французском языке. — Примеч. пер. 
4. Ощущение (англ.). — Примеч. пер. 
5. В оригинале Dux Bellorum. — Примеч. пер. 
6. В оригинале: «Perce a Val». — Примеч. пер.