Поддержите нас, приобретя наши книги в нашем официальном магазине.
Опубликовано: 02.04.2021
Теперь давайте перейдём к теме так называемого вознесения, которое, как утверждают многие «контактёры» и «похищенные», является желаемым результатом контакта с так называемыми инопланетянами.
Тема вознесения, по-видимому, является главной темой в Нью-эйдж и Движении за развитие человеческого потенциала. Если, как мы подозреваем, Нью-эйдж и Движение за развитие человеческого потенциала являются созданием «Коинтелпро», то можно предположить, что правильное понимание вознесения и его процесс — это те самые вещи, которые они хотят нарушить и уничтожить. Означает ли это, что такого потенциала вообще не существует? Нет. Потому что, как мы увидим, концепция вознесения была частью человеческой мысли в течение очень долгого времени. Однако сегодняшние представления об этом понятии отличаются от того, как оно понималось в прошлом, а именно тем, что они либо полностью ошибочны, либо, по крайней мере, настолько сильно извращены, что уводят искателя далеко с пути. Учитывая оценку потенциалов вознесения, очевидно, что эта тема настолько популярна потому, что это одна из главных вещей, которую «Коинтелпро» была призвана затруднять и предотвращать.
Позвольте мне повторить, что я сказала выше: предпринимали бы они такие усилия для сокрытия планов пришельцев, если бы раскрытие правды не представляло угрозы этим планам? Предпринимали бы они такие усилия для отклонения процесса вознесения, якобы связанного со «сценарием встречи с инопланетянами», если бы он не представлял угрозы этим злонамеренным скрытым планам?
Как заметил этот парень из RAND: «Терроризм претерпевает изменения. В последние годы появились новые противники, новые мотивы и новые обоснования, бросающие вызов многим общепринятым представлениям». У нас уже есть представление о том, что Консорциум, Государство национальной безопасности, Патократия действуют не из лучших побуждений, и что на каком-то уровне они, похоже, действуют по воле пришельцев-захватчиков. Учитывая это, мы могли бы по-новому взглянуть на некоторые распространяемые сегодня идеи вознесения.
Для понимания роста «индустрии Вознесения, продвигаемой пришельцами», необходимо сначала взглянуть на её близкий аналог: общую культуру. Среди наблюдателей американской социокультурной сцены есть много экспертов, утверждающих, что на протяжении более 100 лет предпринимались целенаправленные усилия по «оболваниванию» американцев с точки зрения как интеллекта, так и этики. Эта тема слишком обширна, чтобы быть подробно освещённой здесь (см. книги Джона Тейлора Гатто на эту тему). Пока что давайте просто отметим, что процесс, использовавшийся для социального и интеллектуального оболванивания населения, также применялся для одурачивания нас по части философии, метафизики и духовного сознания. Также весьма маловероятно, что на контроль сознания масс с целью установления внешнего контроля тратились бы усилия без параллельного создания программы по извращению духовного начала и получения его под контроль — также с помощью «инопланетных сценариев» вознесения.
В то время как все с готовностью признают, что на телевидении, вероятно, слишком много насилия, и что реклама отвратительно незрелая, очень немногие люди имеют реальное представление о точной природе и степени гипнотического влияния средств массовой информации. Ещё меньше людей имеют представление о целях этих мотивов. Уоллес и Валлечински (1975) пишут в The People’s Almanac:
После Второй мировой войны телевидение процветало… Психологи и социологи были привлечены для изучения человеческой природы с точки зрения покупательского поведения; другими словами, чтобы выяснить способы манипулирования людьми таким образом, чтобы они об этом не догадывались. Доктор Эрнест Дихтер, президент Института мотивационных исследований, заявил в 1941 году: «Успешное рекламное агентство манипулирует человеческими мотивациями и желаниями и развивает потребность в товарах, с которыми публика в своё время была незнакома — возможно, даже не желала покупать».
Даниел Бурстин писал о влиянии телевидения: «Наконец-то здесь появился супермаркет суррогатного опыта. Успешное программирование предлагает развлечение — под видом обучения; обучение — под видом развлечения; политическое убеждение — с привлекательностью рекламы; и рекламу — с привлекательностью драмы». Программное телевидение не только служит распространению молчаливого согласия и послушания, но и представляет собой преднамеренный промышленный подход. (стр. 805, 807)
Аллена Фанта, ведущего популярного телевизионного шоу Скрытая камера, однажды спросили, что самое тревожное он узнал о людях за годы общения с ними через свою передачу. Его ответ был пугающим в своих последствиях:
«Самое худшее, и я вижу это снова и снова, это то, с какой лёгкостью люди могут поддаваться влиянию каких бы то ни было — даже самых незначительных — авторитетных фигур. Хорошо одетый человек поднимается по спускающемуся эскалатору, и большинство людей оборачиваются и отчаянно будут пытаться делать то же самое… Мы вывесили на дороге табличку: «Делавэр сегодня закрыт». Водители даже не сомневались в этом. Вместо этого они спрашивали: «Джерси открыт?»» (Уоллес и Валлечински, 1975)
Подчинение малейшим признакам авторитета; отсутствие знаний и осознанности; желание быстрого решения и лёгкого выхода из ситуации. Перефразируя Дэниела Бурстина: «Для искателей вознесения здесь, наконец, есть супермаркет суррогатного опыта. Успешные философии вознесения предлагают развлечение — под видом обучения; обучение — под видом развлечения; метафизическое убеждение — с привлекательностью рекламы; и рекламу — с привлекательностью Космической драмы».
Рассматривая информацию о программировании сознания и его потенциалах, собранную в книге Долана НЛО и национальная безопасность США, а также возможное применение этого контроля к массам людей, также необходимо рассмотреть, как логический шаг, возможность того, что основные и наиболее популярные компоненты альтернативного подхода движения Нью-эйдж к интерпретации реальности, а также стремление к духовному прогрессу, были созданы тем же самым процессом в контексте электронной «Коинтелпро».
Похоже, что большая часть Нью-эйдж и Движения за развитие человеческого потенциала состоит из новой подгруппы программистов, «подготавливающих почву», так сказать, чтобы зрители разогрелись и были готовы к финальной драме. Это «команда продавцов», продающих идеи, от которых зависит «залог успеха». И этот успех будет подобен Ассирийской и Персидской империям, которые, депортируя население завоёванной территории или вновь заселяя ту же область подданными из другой, изображали себя «освободителями» старых, «деспотических» режимов и просто «вознаграждали» людей за «возвращение» на «прародину» и восстановление поклонения «старым богам». Те, кто готовит почву для возвращения наших собственных «старых богов», чтобы «спасти» нас от коррумпированных лидеров, находятся здесь и сейчас в нашем мире, устраивая цирки Нью-эйдж, семинары, тренинги и создавая «методы» «вознесения», или преследуя какую-либо из десятка оккультных или якобы духовных целей. Они — это ньюэйджевская «Коинтелпро» в её функции создания «фиктивных организаций» и вымышленных похищений.
И это возвращает нас к главной теме: пришельцы и вознесение. Если мы не можем полагаться на то, что пропагандируется как «теология» или философия Нью-эйдж, чтобы направлять нас, что является ключом к реальному вознесению?
Осознают ли это современные искатели вознесения или нет, они стремятся к извечной миссии Рыцаря — поиску Святого Грааля. Начиная исследовать этот вопрос, мы также обнаруживаем, что «Великое делание» Алхимии описывается в терминах «великой битвы» с различными силами — драконами, обманом, трудной и длительной работой над собой, — что, в свою очередь, приводит к осознанию того, что истории о поисках Грааля, должно быть, изначально были историями об «алхимической трансформации». На самом деле, речь в этих историях никогда не шла о некоем «реальном» предмете — чаше или чем бы то ни было, — который нужно было найти. (А может быть, и то и другое?) Самое удивительное состоит в том, что истории о Граале и сочинения алхимиков об их «священной науке» также тесно связаны с древнейшими героическими мифами.
Это означает, что поиски Святого Грааля и Делание алхимиков содержат много подсказок для нас относительно реальной работы вознесения и подводных камней этого процесса, включая так называемых пришельцев и похищения — проявлений из гиперпространственных реальностей. В этих историях неоднократно приводятся аллегории борьбы, обмана, сражений с драконами, лжецами и всевозможными силами зла. История Рыцаря, убивающего Дракона и спасающего Принцессу из Башни после многих лет поисков, борьбы, страданий и преодоления препятствий, — это аллегория, которая так же актуальна сегодня, как и в прошлые века. Это истинный путь вознесения.
Наука древних, возможно, включала в себя весьма обширные знания о более глубокой реальности, которую современные науки, включая физику, химию, математику и астрофизику, лишь открывают заново. И здесь речь идёт не о египтянах, вавилонянах или шумерах, а о гораздо более древних народах. Египтяне, вавилоняне, шумеры и т. д. сохранили лишь искажённую версию этих идей в форме мифов и легенд, которые они детализировали и применяли в своих «магических практиках». Кроме того, только в свете современных научных знаний можно правильно понять истинное древнее знание, изображённое в этих мифах, легендах и религиозных обрядах. Однако это не означает, что мы утверждаем, будто бы уже поняли или истолковали их все. Мы лишь говорим, что в этих древних историях есть множество идей, указывающих на существование передовой науки в прошлом, которая, возможно, позволяла взаимодействовать между слоями или измерениями реальности на нашей планете в древние времена.
Как знают многие из наших читателей, мы не единственные, кто преследует эту идею. Однако мы полагаем, что нам удалось пролить свет на определённые тёмные места, которые до сих пор плохо понимались. Артур Кларк отмечал: «Любая достаточно развитая технология неотличима от магии». Освобождая разум от предвзятых представлений о том, что древние могли или не могли знать, и просто рассматривая мифы и легенды, субстрат религий, мы снова и снова видим описания действий, событий, понятий и потенциалов, выражающих такие вещи, как знание свободной энергии, антигравитация, путешествия во времени, межпланетные путешествия, атомная энергия, атомная молекуляризация и демолекуляризация. Это целый ряд вещей, прежде понимавшихся как дикие и суеверные фантазии воющих дикарей, которые сегодня — с научным знанием — становятся всё более повседневными. Многие учёные придерживаются мнения, что подобные истории были попытками понять окружающую среду путём персонификации или антропоморфизации сил природы. Другие толкователи делают ошибку, полагая, что это была «священная наука» в отношении фактов, которые не допускают любую форму материалистической интерпретации.
Когда-то я много думала об этой идее, наблюдая, как развиваются мои пятеро детей, обращая особое внимание на то, как и когда они воспринимают вещи в своём окружении и как объясняют явления себе и друг другу. Я старалась не вмешиваться как можно дольше в этот процесс, чтобы оригинальность ребёнка развивалась как можно естественнее. Одним из самых ранних наблюдений, которые я сделала о моих детях (а также о других детях, с которыми они общались) и их реакциях на окружающую среду, было то, что они, по сути, просто принимают её такой, как она есть. Они, похоже, не нуждаются в «объяснениях». Для них это то, что есть, пока какой-нибудь взрослый не расскажет об этом историю, которая может развлечь или напугать их. До тех пор, пока им не рассказывают «истории», дети очень заняты тем, что просто подражают тому, что делают другие люди, чаще всего взрослые из их окружения. Без рассказываемых им фантастических историй их придуманные игры состоят из обычных мирских драм. Даже когда им рассказывают волшебные истории о летающих лошадях или людях со сверхспособностями, они часто сопротивляются этим драмам, предпочитая те, которые непосредственно относятся к их собственному опыту и наблюдениям.
Возможно, что сравнивать развития мышления ребёнка по отношению к окружающей его среде, с тем, как развивалось эволюционное мышление человека, в целом можно лишь с натяжкой. Однако я думаю, что это должно заставить нас задуматься о том, где и как именно создание мифов и легенд послужило человеку с эволюционной точки зрения. Зачем кому-то рассказывать историю о человеке с волшебными сандалиями, позволяющими ему летать, если эти мифы лишь очеловечивают силы природы? Если это «магическое существо», как, например, «бог», зачем ему нужны сандалии, чтобы летать? С таким же успехом он мог бы иметь крылья, которые были бы частью его физической структуры. Ведь он уже бог. Он не человек. Так зачем же сандалии? Почему технологическое устройство, позволяющее человеку летать, должно быть частью древней онтологии?
Действительно, может существовать «архетипический источник идей», из которого всё человечество может черпать в снах и видениях. Однако это приводит нас в сферы мысли, которые не отвечают на следующий простой вопрос: какую пользу извлекали воющие дикари от сочинения фантастических сказок о силах природы — сказок, также содержавших определённые элементы, указывавшие на наличие технологии, а не только на «магическое состояние бытия».
В наши дни существуют всевозможные «мистические» группы и организации, претендующие на то, чтобы быть получателями древних знаний, обычно называемых «оккультизмом», «эзотерикой» или магическими практиками. Существует множество книг, претендующих на научность, но полностью отвергающих официальную науку в любом контексте. Такие предметы, как сакральная геометрия, археоастрономия и новая физика, стали предметом лихорадочного изучения с целью понять «оккультное значение» трудов древних. Они неизменно предполагают, что это носило строго ритуальный характер, и постулируют, что все способности раннего человека были в основном приобретены через магические обряды или ритуалы: вещи «там наверху» контролировались через ритуалы «здесь внизу».
Оккультисты утверждают, что ментальные и духовные силы древних были тем, что мы утратили. Далее они утверждают, что эта древняя мудрость была раздроблена и затуманена магическими доктринами, которые «непосвящённые» просто не могут понять. Кроме того, утверждается, что фрагменты этих знаний передавались из поколения в поколение по непрерывной традиции и раскрывались в соответствующие периоды истории, в то время как другие фрагменты раскрываются лишь избранным лицам, к чьему прославленному кругу они, конечно, сами и принадлежат.
Рассматривая подобные идеи, мы приходим к мысли, что за этими ритуалами, скорее всего, стоят обряды, истории или мифы, которые, возможно, действительно передавались в тайных группах в более чистой форме, чем истории, курсировавшие по всей планете на протяжении тысячелетий. Но это не означает, что «жрецы» таких групп действительно понимают истории или обряды, хранителями которых они являются — особенно если они не учитывают возможность того, что такая информация может быть научными кодами и требует квалифицированных учёных для расшифровки.
Большинство так называемых «оккультистов» и «исследователей священной геометрии» заставляют меня вспомнить книгу Давида Маколея Motel Of Mysteries (1979). Это юмористический рассказ об археологических раскопках мотеля 20-го века, в котором всё было тщательно раскопано, задокументировано и затем совершенно неправильно истолковано. «Огромный погребальный комплекс», раскопанный Говардом Карсоном, содержит такие чудеса, как «Большой алтарь» (телевизор), статуя божества Ватта (прикроватная лампа) и Внутренний Компонентный Корпуса (холодильник).
Есть и другие пропагандисты оккультизма, по-видимому, являющиеся частью той самой системы контроля, описанную выше, и которые, похоже, имеют чрезвычайно опасные наклонности, как мы обсуждали в серии книг Волна.
С точки зрения археологии, в формировании археологической летописи участвуют определённые процессы. Однако недостаточное понимание этих формирующих процессов не всегда присуще лишь непрофессионалам. Лишь относительно недавно было высказано предположение о том, что археология того или иного места раскопок не является прямым свидетельством того, что там происходило, но может быть искажена целым рядом процессов.
Мы предполагаем, что то же самое можно сказать и о мифах, легендах и религиозных обрядах. Они представляют собой своего рода археологическую летопись истории человечества, хранящуюся в архетипических терминах, погребённую в историях и искажённую целым рядом процессов.
Даже если некоторые из предполагаемых древних школ и мистических путей сохранили часть этой информации нетронутой или в более чистом состоянии, всё равно кажется, что многое «поблёкло на страницах» из-за длительного периода времени, прошедшего с тех пор, когда такие вещи были частью внешней реальности. Но всё же были и есть те, кто видел противоречия в нашей реальности и системах убеждений, и кто пытался обнаружить в этих древних учениях то, что могло быть известно в то время. И многие из них сделали открытия, которые, если рассматривать их с информацией из многих других областей, помогут в этом важнейшем открытии нашего истинного состояния и цели.